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Los días blancos
(Al-ayyâm al-bid)
"Fue narrado que Abû Dharr afirmó: "El Mensajero de Al·lâh me dijo: "Si ayunas en algún momento del mes que sea durante los días 13, 14 y 15".
[Hadîz recogido por Tirmidhí].
Comentario:
En el calendario lunar islámico o hijrí, que regula las distintas actividades del musulmán, los días 13, 14 y 15 coinciden siempre con los tres días correspondientes a la fase de la luna llena, denominados en el ámbito de la espiritualidad islámica como los 'días blancos' o 'ayyâm al-bid', en los que, según el fiqh o jurisprudencia islámica, es recomendable o mustahabb ayunar. Para algunos sufíes, dichos días poseen un enorme valor simbólico, representado por la siguiente operación matemática. Si se suman dichos números más sus correspondientes 'reversos', esto es, (13+31)+(14+41)+(15+51), obtendremos 165, que, según la llamada 'ciencia sufí de las letras' o 'ilm al-hurûf', es la correspondencia numérica de la expresión 'Lâ ilâha il·lâ Al·lâh', 'No hay más divinidad que Al·lâh', en la que se condensa el tawhîd o unicidad divina que es la intuición fundamental de la espiritualidad islámica y que los sufíes entendieron, mayoritariamente, en tanto que unidad del ser y la existencia. Por todo ello, la fase de la luna llena o badr constituye para el sufí un momento propicio para el recuerdo del inmenso valor del tawhîd, a través del vaciamiento de uno mismo que significa el ayuno. Halil Bárcena
En el calendario lunar islámico o hijrí, que regula las distintas actividades del musulmán, los días 13, 14 y 15 coinciden siempre con los tres días correspondientes a la fase de la luna llena, denominados en el ámbito de la espiritualidad islámica como los 'días blancos' o 'ayyâm al-bid', en los que, según el fiqh o jurisprudencia islámica, es recomendable o mustahabb ayunar. Para algunos sufíes, dichos días poseen un enorme valor simbólico, representado por la siguiente operación matemática. Si se suman dichos números más sus correspondientes 'reversos', esto es, (13+31)+(14+41)+(15+51), obtendremos 165, que, según la llamada 'ciencia sufí de las letras' o 'ilm al-hurûf', es la correspondencia numérica de la expresión 'Lâ ilâha il·lâ Al·lâh', 'No hay más divinidad que Al·lâh', en la que se condensa el tawhîd o unicidad divina que es la intuición fundamental de la espiritualidad islámica y que los sufíes entendieron, mayoritariamente, en tanto que unidad del ser y la existencia. Por todo ello, la fase de la luna llena o badr constituye para el sufí un momento propicio para el recuerdo del inmenso valor del tawhîd, a través del vaciamiento de uno mismo que significa el ayuno. Halil Bárcena
