Próximas actividades


* TALLER DE CALIGRAFÍA ÁRABE
"La màgia de la lletra escrita"
a cargo de Halil Bárcena

5 de marzo, de las 6'30 a las 20'30 h.
Organiza: Departamento de árabe de la Escuela Oficial de Idiomas de Girona
Información e inscripciones:
Anna Pallarès: apallar4@xtec.cat

* SAMÂ-HANÉ
Encuentro mensual de música y danza derviche del giro, con la participación del grupo musical 'Ushâq, integrado por miembros del Institut d'Estudis Sufís.


28 de marzo
Calle del Sol nº 8 (Barrio de Gràcia) Barcelona
Horario: de les 19'00 a las 21'00 h.
Información e inscripciones: lilicastella@yahoo.es

* CONCIERTO DE MÚSICA SUFÍ
a cargo de 'Ushâq

29 de marzo, de las 15 a las 17 h.
Colegio Oriol Martorell
Ignasi Agustí 4 (08042-Barcelona)

(Nota: Previamente al concierto, Halil Bárcena ofrecerá una introducción acerca de la música y la danza sufíes y su simbolismo espiritual)

* TALLER SUFÍ INTENSIVO
Dirección: Halil Bárcena
Coordinación: Leili Castella

31 de marzo
de las 10 a las 13'30 h. y de las 15'30 a las 19'30 h.
Información e inscripciones: lilicastella@yahoo.es

* RETIRO ESPIRITUAL
con Xavier Melloni i Halil Bárcena

Una experiencia de silencio interior, a través de los textos de sabiduría de las tradiciones cristiana e islámica.

1, 2 y 3 de junio
Casa de Espiritualidad de la 'Cueva de Manresa'
Información e inscripciones: lilicastella@yahoo.es

* ... y cada miércoles, de 6 a 9 de la noche, 'Taller Sufí' en la calle del Sol (Barrio de Gràcia-Barcelona).
Información e inscripciones: lilicastella@yahoo.es

[Aviso para navegantes:
Las actividades públicas del 'Institut d'Estufis Sufís' están abiertas a todo el mundo, pero se reserva siempre el derecho de admisión]

Aviso para navegantes

Amigas y amigos:

Bienvenidos al blog del "Institut d'Estudis Sufís" de Barcelona (Catalunya - España), un centro catalán, laico e independiente, dedicado al estudio de la obra del místico persa Mawlânâ Rûmî (1207-1273) y el cultivo del sufismo mevleví, en nuestro ámbito cultural.

Aquí hallaréis información puntual acerca de las actividades públicas (¡... las privadas son privadas!) que periódicamente realiza nuestro Institut. Dichas actividades públicas están abiertas a todo el mundo, ya que nadie ha encendido una luz para ocultarla bajo la cama, pero se reserva siempre el derecho de admisión, porque las perlas no están hechas para los cerdos.

Así mismo, hallaréis en el blog diferentes textos y propuestas relacionados con el islam espiritual, el sufismo más allá de las formas y creencias religiosas, y la espiritualidad laica. Es importante saber que nuestra propuesta sufí, aunque enraizada en la sabiduría coránica y la sunna muhammadiana, está libre de todo confesionalismo, y, por supuesto, no es de orden terapéutico, ni pertenece a la categoría de la auto-ayuda, el crecimiento personal o el coaching.

El blog está pensado como una herramienta de trabajo para todos aquéllos que tienen un sincero interés por Mawlânâ Rûmî, en particular, y la senda del sufismo islámico, en general. Por ello, sus contenidos se renuevan semanalmente. Si os suscribís al blog podréis recibir información puntual sobre todas las novedades.

Para cualquier tipo de consulta o información, no dudéis en poneros en contacto con nosotros, a través de nuestra dirección de correo electrónico: sufismo786@yahoo.es

También nos puedes encontrar aquí:
https://www.facebook.com/Institut.d.Estudis.Sufis
http://www.facebook.com/halil.barcena

Recibid un cordial saludo derviche, seáis quienes seáis y lo que seáis, estéis donde estéis, y muchas gracias por vuestra visita. Pero, antes de concluir, una advertencia importante: tal vez el nuestro sea el único blog sufí del mundo en el que se escribe acerca del noble y caballeresco deporte del rugby. Por consiguiente, quien tenga excesivas manías al respecto no hallará aquí su lugar.

¡Huuuuuuu ... !

Halil Bárcena
Director del IES

Actividades / 2011-2012

* TALLER SUFÍ
Un espacio semanal, en pleno barrio barcelonés de Gràcia, dedicado a la práctica y el estudio del sufismo mevleví inspirado por el poeta persa Mawlânâ Rûmî, según la pedagogía propia del Institut d'Estudis Sufís. En el "Taller Sufí" se utilizan, fundamentalmente, la música y la danza como métodos de interiorización y apertura a lo real.

Todos los miércoles, de 6 a 9 de la noche
(Es posible incorporarse más tarde, así como marchar antes)
Mensualidad: 50 € (una sesión suelta: 15 €)
Inicio del Taller Sufí: 21 de septiembre
(Matrícula abierta durante todo el curso.
Reservado el derecho de admisión)
Dirección: Halil Bárcena
Coordinación: Leili Castella
Información e inscripciones: lilicastella@yahoo.es

* SAMÂ-HANÉ
Encuentro mensual, abierto a todo el mundo, de música y danza derviche del giro, con la participación del grupo musical 'Ushâq, integrado por miembros del Institut d'Estudis Sufís. El samâ-hané no es un concierto musical, pues no hay espectadores, sino un espacio participativo para saborear toda la belleza y la potencia movilizadora de la música y la danza sufíes.

Calle del Sol nº 8 (Barrio de Gràcia) Barcelona
Horario: de les 19'00 a las 21'00 h.
Importe: 15 € cada sesión
Información: lilicastella@yahoo.es
(Reservado el derecho de admisión)
Próximo samâ'-hané: 29 de febrero de 2012

* TALLERES SUFÍES INTENSIVOS
Anualmente, el IES organiza diversos talleres sufíes intensivos en la ciudad de Barcelona. Dichos talleres están abiertos a todo el mundo, si bien se reserva el derecho de admisión. En ellos se abordan aspectos específicos del camino sufí, según la pedagogía propia del Institut d'Estudis Sufíes.

Dirección: Halil Bárcena
Coordinación: Leili Castella
Próximo Taller Sufí:
31 de marzo 2012
Información e inscripciones: lilicastella@yahoo.es

* SEMINARIOS SUFÍES
“Erotismo y sexualidad en la obra de Mawlâna Rûmî”
a cargo de Halil Bárcena

Coordinación: Leili Catella

del 2 de mayo al 13 de junio de 2012
7 miércoles, de las 19’30 a las 21h.
Importe: 140 €
Información e inscripciones: lilicastella@yahoo.es

* TALLER SUFÍ DE VERANO - 2012:
"¡Date otra vuelta (+)!"
Dirección: Halil Bárcena
Coordinación: Leili Castella

Del 23 al 28 de julio de 2012
Casal 'La Salle', Sant Martí de Sesgaioles (Lleida)
Información e inscripciones: lilicastella@yahoo.es
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¡... Eyval·lah ...!

miércoles 21 de diciembre de 2011

'Ijlâs', sinceridad y autenticidad



'Ijlâs',


autenticidad y sinceridad


Halil Bárcena





Parecería una obviedad afirmar que la senda sufí, en primer lugar, exige del derviche, hoy como ayer y como siempre, una actitud íntegra de sinceridad y autenticidad o ijlâs, término éste proveniente del lenguaje coránico. Hoy, que asistimos impávidos a tantos fenómenos de adulteración de las grandes tradiciones espirituales, constituye un acto de responsabilidad recordar el significado ‘principial’ del término árabe ijlâs. Hoy, que vemos reducido el sufismo tantas veces a la mera práctica de una danza a la que se pretende equiparar con los supuestos beneficios espirituales de la ‘raqs sharqi’ o danza del vientre; hoy que se prodiga un sufismo sin Corán y sin profeta Muhammad, especialmente dirigido a occidentales con escaso sentido del rigor y del pudor; hoy que lo espiritual parece ser practicar unos cuantos ejercicios físicos para ‘movilizar energías’, ‘cerrar los ojos para sentirse uno con el cosmos’ e ingerir tisanas, verduras biológicas y galletas integrales; hoy, más que nunca, es preciso poner los puntos sobre las ‘íes’, es decir, volver a ijlâs. Es indudable que en dicho término se encierra todo el conocimiento espiritual coránico, interiorizado por los sufíes desde su irrupción en la historia, en los primeros albores del islam. Ijlâs resume a las mil maravillas todo el saber sufí de principio a fin. Remitiéndonos al texto coránico y su peculiar lenguaje simbólico, Al·lâh desea una fe y una senda espiritual sinceras, que en este caso significa auténticas. Él mismo afirma de sí que a él le pertenece al-dîn al-jâlis, esto es, la senda sincera y auténtica. Por otro lado, al-Ijlâs es el nombre de la azora 112, en la que aparece destilada la intuición espiritual fundamental del islam espiritual, a saber, el tawhîd, que los sufíes tradujeron e interpretaron como principio de la unidad y unicidad del ser. Dice así el texto: “Di: Él [el ‘Hû’ de los derviches mevlevíes], Al·lâh, es uno. Al·lâh es absoluto. No ha engendrado ni ha sido engendrado. Nada hay que se le parezca”. En cierto modo, sumergirse en la profundidad de dichas aleyas, a fin de comprenderlas y realizarlas en uno, constituye la tarea del derviche, tarea a la que se ha de aplicar con sinceridad y autenticidad, en compañía de alguien capaz de orientarlo al menos en sus primeros pasos, sino siempre.


El campo semántico de la raíz gramatical del término ijlâs resulta elocuente al respecto. Dicho campo incluye el sentido de algo (o alguien) que es completamente blanco, límpido, inmaculado, sin tacha, no mezclado con nada, carente de adulteración, auténtico, cándido y sincero. Nadie que no posea dichas cualidades puede alcanzar el secreto de la senda. En definitiva, vivir en ijlâs es ponerse en disposición de recibir lo divino. Nadie henchido de sí, abotargado por ideologías que derriban más que elevan o castrado por una falsa idea de lo divino y del propio camino que a él conduce, puede considerarse capaz de ‘Hû’, Él, que exige, insistimos, sinceridad, que es reconocimiento de la propia nada ontológica, y autenticidad, que es despojamiento radical de todo aquello en lo que depositamos nuestra (aparente) seguridad.

Lecturas recomendadas

  • Jean During-Sultonali Khudoberdiev, La voix du chamane. Étude sur les 'Baxshi' tadjiks et ouzbeks (L'Harmattan, 2007)
  • Laila Khalifa, Ibn 'Arabî. L'initiation à la futuwwa (Al Bouraq, 2001)
  • Mircea Eliade, El sagrat i el profà (Fragmenta, 2012)
  • Mohammad Ali Amir-Moezzi (ed.), Dictionnaire du Coran (Robert Laffont, 2007)
  • Muhammad Asad, Le chemin de La Mecque (Fayard, 2004)
  • Murat Aydemir, Makam. Turkish Music Guide (Pan, 2010)
  • Nazir Qaiser, Rumi's Impact on Iqbal's Religious Thought (Iqbal Academy Pakistan, 1989)
  • Tayeb Chourief, Spiritual Teachings of the Prophet. Hadìth with Commentaries by Saints and Sages of Islam (Fons Vitae, 2011)

¡Ah... min al-'Eshq!

"A nosotros que, sin copa ni vino,
estamos contentos.
A nosotros que, despreciados o alabados,
estamos contentos.
A nosotros nos preguntan:
“¿En qué acabaréis?”.
A nosotros que, sin acabar en nada,

estamos contentos"

Mawlānā Ŷalāl al-Dīn Rūmī