SEMINARIO SUFÍ DE VERANO-2013

* TALLER SUFÍ DE VERANO - 2013
"Espejo del corazón.
El universo simbólico del sufismo"

Dirección: Halil Bárcena
Coordinación: Leili Castella

Del 22 al 26 de julio, de 10 a 2 del mediodía
Información e inscripciones: lilicastella@yahoo.es
(¡Reserva ya tu plaza!)

PRÓXIMAS ACTIVIDADES

* JORNADAS ESPIRITUALES:
"LA PRÁCTICA ESPIRITUAL EN LO COTIDIANO"
Ponentes: Willigis Jäger, Alexander Poraj, Celso Navarro, Teresa Guardans y Halil Bárcena

"Del más allá al más aquí.
Una visión sufí de la práctica espiritual"
ponencia a cargo de Halil Bárcena

12 y 13 de julio
Santa María de los Negrales-Madrid
Información en inscripciones:
www.fundacioncsoo.org
coordinación@fundacioncsoo.es
T. 618790079
Organiza: Fundación Española de Caminos de Sabiduría de Oriente-Occidente

* I CURSO ON-LINE:
"Islam, profundidad y belleza"

Del 18 de febrero al 26 de mayo
Profesorado: Amina González, José Bellever y Halil Bárcena

Programa del curso:

Inscripciones:


* ... cada miércoles, de 6 a 9 de la noche, Taller Sufí, un espacio en el corazón de Barcelona dedicado a la práctica y el estudio del sufismo 'mevleví'.
Información e inscripciones: lilicastella@yahoo.es

¡... Eyval·lah ...!

AVISO PARA NAVEGANTES

Amigas y amigos:

Bienvenidos al blog del "Institut d'Estudis Sufís" de Barcelona (Catalunya - España), un centro catalán e independiente, dedicado al estudio de la obra del místico persa Mawlânâ Rûmî (1207-1273) y el cultivo del sufismo mevleví, en nuestro ámbito cultural.

Aquí hallarán información puntual acerca de las actividades públicas (¡... las privadas son privadas!) que periódicamente realiza nuestro Institut. Dichas actividades públicas están abiertas a todo el mundo, ya que nadie ha encendido una luz para ocultarla bajo la cama, pero se reserva siempre el derecho de admisión, porque las perlas no están hechas para los cerdos.

Así mismo, hallarán en el blog diferentes textos y propuestas relacionados con el islam espiritual, el sufismo y la sabiduría tradicional. Es importante saber que nuestra propuesta sufí está enraizada en la sabiduría coránica y la
sunna muhammadiana, con lo que no es de orden terapéutico, ni pertenece a la categoría de la auto-ayuda, el crecimiento personal, el coaching u otros sucedáneos.

El blog está pensado como una herramienta de trabajo para todos aquéllos que tienen un sincero interés por Mawlânâ Rûmî, en particular, y la senda del sufismo islámico, en general. Por ello, sus contenidos se renuevan semanalmente. Si se suscriben al blog podrán recibir información puntual sobre todas las novedades que se produzcan.

Para cualquier tipo de consulta o información, no duden en poneros en contacto con nosotros, a través de nuestra dirección de correo electrónico: sufismo786@yahoo.es

También nos pueden encontrar aquí:

Reciban un cordial saludo derviche, sean quienes sean y lo que sean, estén donde estén, y muchas gracias por su visita. Pero, antes de concluir, una advertencia importante: tal vez el nuestro sea el único blog sufí del mundo en el que se escribe acerca del noble y caballeresco deporte del rugby. Por consiguiente, quien tenga excesivas manías al respecto no hallará aquí su lugar.

¡Huuuuuuu ... !

Halil Bárcena
Director de l'IES

Actividades / 2012-2013

* TALLER SUFÍ

Un espacio semanal, en pleno barrio barcelonés de Gràcia, dedicado a la práctica y el estudio del sufismo mevleví inspirado por el poeta persa Mawlânâ Rûmî, según la pedagogía propia del Institut d'Estudis Sufís. En el "Taller Sufí" se utilizan, fundamentalmente, la música y la danza como métodos de interiorización y apertura a lo real.

Todos los miércoles, de 6 a 9 de la noche
(Es posible incorporarse más tarde, así como marchar antes)
Mensualidad: 50 € (una sesión suelta: 15 €)
Inicio del Taller Sufí:
19 de septiembre de 2012
(Matrícula abierta durante todo el curso)

Dirección: Halil Bárcena
Coordinación: Leili Castella
Información e inscripciones:
lilicastella@yahoo.es

(Reservado el derecho de admisión)

* SAMÂ-HANÉ
Encuentro abierto de música y danza derviche del giro con la participación del grupo musical 'Ushâq, integrado por miembros del Institut d'Estudis Sufís. El samâ-hané no es un concierto musical, pues no hay espectadores, sino un espacio participativo para saborear toda la belleza y la potencia movilizadora de la música y la danza sufíes.

Calle del Sol nº 8 (Barrio de Gràcia) Barcelona
Horario: de les 19'00 a las 21'00 h.
Importe: 15 € cada sesión
Información:
lilicastella@yahoo.es
Próximo samâ'-hané: fecha a determinar
(Reservado el derecho de admisión)

* TALLERES SUFÍES INTENSIVOS

Anualmente, el IES organiza diversos talleres sufíes intensivos en la ciudad de Barcelona. Dichos talleres están abiertos a todo el mundo, si bien se reserva el derecho de admisión. En ellos se abordan aspectos específicos del camino sufí, según la pedagogía propia del Institut d'Estudis Sufíes.

Dirección: Halil Bárcena
Coordinación: Leili Castella
Próximo Taller Sufí:
Información e inscripciones: lilicastella@yahoo.es


* TALLER SUFÍ DE VERANO - 2013
Del 22 al 26 de julio
Información e inscripciones: lilicastella@yahoo.es
(Reserva ya tu plaza)

martes, 13 de diciembre de 2011

José Tomás, el torero 'guerrero'


José Tomás,

el torero 'guerrero' y la religión*


José Amando Robles





Informe Semanal, el prestigioso programa de la televisión española, dedicó, recientemente, un reportaje a José Tomás, todo un clásico del toreo con sus apenas veinticuatro años, que muchos comparan ya con Manolete, el mítico diestro cordobés. El secreto de su arte, porque no otra cosa es lo que José Tomás hace ante el toro, lo tiene su apoderado, el periodista catalán Salvador Boix, que dice de él: "José Tomás tiene la veta de un samurai" -y lo dice en serio-, "sale a la plaza sabiendo y aceptando que esa tarde puede morir". En palabras de Carlos Castaneda, según las enseñanzas que recibió del brujo yaqui Don Juan, José Tomas es un 'guerrero'. Enfrentándose consciente y responsablemente a la muerte cada tarde que torea, y liberándose de esta manera de ella, se puede entregar como lo hace, libre y creadoramente, al arte de torear, al arte de mirar y aguantar la muerte, de frente, allí clavado, sin moverse. Tiene razón Boix, el secreto de José Tomás está en ser un guerrero.




Un guerrero, según las enseñanzas del citado Don Juan, reúne estas cuatro condiciones: va a la guerra despierto, con miedo, con respeto, pero a la vez con absoluta confianza. Como Jesús de Nazaret cuando "decidió emprender resueltamente el camino a Jerusalén" (Lucas 9, 51). Y es que no hay otra forma de liberarse del miedo a la muerte. Quien es consciente de la muerte y la respeta, sabe que la vida, su vida, es única e irrepetible y, por lo tanto, sumamente valiosa. Quien asumiendo la muerte se libera de ella queda totalmente libre para crear. Irrepetibilidad, libertad y poseer la decisión de un guerrero son las condiciones para que el existir sea creación, conocimiento de esa dimensión irrepetible y libre de la realidad. Conocimiento libre de la muerte, conocimiento libre y más allá de toda necesidad, interés y deseo, que es lo que trae la muerte como dolor; conocimiento y experiencia religiosa. Porque no otra cosa que eso es la religión: conocimiento y experiencia totalmente libres y creadores, conocimiento y experiencia únicos, irreductibles a ningún otro.





El toreo de José Tomás tiene un sello inconfundible, el mismo sello que llevan todos los grandes, ya sean artistas, deportistas olímpicos, toreros como él, todos los creadores, en definitiva; el mismo sello, sólo que más radical, que debieran llevar todos los hombres y mujeres religiosos. La religión es el conocimiento más radical que se puede tener de la realidad, el más desinteresado y desegocentrado, hasta el punto de que en él no hay necesidad, no hay interés, no hay deseo, no hay 'yo', no hay muerte, sólo Eso, la Realidad. Y por ello demanda de quien quiera vivirla la condición de ser un guerrero. Cualquier otra cosa no es religión ni experiencia religiosa, aunque así las llamemos. La religión exige decisión y muerte. Jesús de Nazaret lo tenía bien claro: "Todo el que pone la mano en el arado y mira para atrás, no sirve para el Reino de Dios". "Si alguno quiere seguirme olvídese de sí mismo, tome su cruz y sígame". Y, según san Juan, hablaba de que hay que 'renacer de nuevo'. Para lo cual hay que morir, hay que ser guerreros. Por cierto, el bautismo para san Pablo es esa muerte y ese renacimiento. ¡Pero qué lejos de este bautismo está nuestro ritual del mismo nombre!

José Amando Robles, español nacionalizado costarricense, es licenciado en teología y letras y doctor en sociología. Profesor de la Universidad Nacional de Heredia (Costa Rica), así como de otros ámbitos académicos. Es autor, entre otras obras, de Repensar la religión, de la creencia al conocimiento (2001), Hombre y mujer de conocimiento. la propuesta de Juan Matus y Carlos Castaneda (2006), Para una nueva espiritualidad cosmoteándrica. Aportes en Raimon Panikkar (2006) y ¿Verdad o símbolo? Naturaleza del lenguaje religioso (2007).



* El presente texto, muy lucido y atinado al tiempo que desprejuiciado, como toda la obra del autor, fue escrito el año 1999, pero mantiene su entera vigencia, a nuestro juicio, pues la tauromaquia de José Tomás, basada en el valor, la quietud, la cercanía con el toro y unas dotes inusuales para el toreo al natural, permanece fiel a sí misma, anclada en una misma verdad que para no pocos posee una raigambre inequívocamente espiritual (Nota de la Redaccción).

Lecturas recomendadas

  • Alberto Fabio Ambrosio, Vie d'un derviche tourneur. Doctrine et rituels du soufisme au XVII siècle (CNRS Éditions, 2010)
  • Frithjof Schuon, Miradas a los mundos antiguos (J.J. de Olañeta, 2004)
  • Hèctor Bofill, La Reconstrucció de l'Aristocràcia (Proa, 1999)
  • Josep Piera, El paradís de les paraules (Edicions 62, 1995)
  • José Miguel Puerta Vílchez, La poética del agua en el islam (Trea, 2011)
  • Mahmud Darwix, En presencia de la ausencia (Pre-textos, 2011)
  • Manuel Forcano, El tren de Bagdad (Proa, 2004)
  • Mullâ Sadrâ Shîrâzî, Le Verset de la Lumière. Commentaire (Les Belles Lettres, 2009)
  • Patrick Ringgenberg, L'univers symbolique des arts islamiques (L'Harmattan, 2009)
  • René Guénon, El reino de la cantidad y los signos de los tiempos (Paidós, 1997)
  • William C. Chittick, Mundos imaginales. Ibn al-Arabi y la diversidad de las creencias (Mandala, 2003)
  • Yukio Mishima, Lecciones espirituales para los jóvenes samurais (La Esfera de los Libros, 1999)
  • Şefik Can, Fundamentos del pensamiento de Rumi. Una perspectiva sufí mevleví (Editorial La Fuente, 2009)

¡Ah... min al-'Eshq!

"A nosotros que, sin copa ni vino,
estamos contentos.
A nosotros que, despreciados o alabados,
estamos contentos.
A nosotros nos preguntan: “¿En qué acabaréis?”.
A nosotros que, sin acabar en nada,
estamos contentos"

Mawlānā Ŷalāl al-Dīn Rūmī

¡... del movimiento a la quietud!

... de la palabra al silencio !!!

"Queda mucho por decir,
pero será Él quien te lo diga
para que lo entiendas, no yo"

Mawlânâ Yalâl al-Dîn Rûmî (m. 1273)