El latido de las palmas
Leili Castella
Pocas
maneras hay mejores, para acercarse a la significación profunda de la música,
que sumergirse en la obra del poeta y místico persa Mawlânâ Rûmî (m. 1273).
Como nos muestra el maestro sufí persa, cada uno de los elementos constitutivos
de la música contiene y muestra aspectos fundamentales
de nuestra existencia. Es el caso del ritmo que todo lo habita y que
marca tanto la danza de la de rotación de los planetas, como
el sucederse de los días y las noches, o el aleteo
del parpadear, el latir del corazón, o el vaivén de la
respiración. Podríamos decir que el ser humano es un ser polirítmico, o
quizá aún mejor, un instrumento en el que Él percute múltiples ritmos.
Hemos dicho que ninguna faceta del existir humano está exenta de ritmo. Ni tan siquiera el camino espiritual, balanceado por la sucesión de momentos de expansión o dilatación (bast), y de contracción o pesar (qabd). Hay sin embargo un ritmo especial que marcó para siempre la vida de Mawlânâ Rûmî, y que él comprendió en su más honda significación gracias a su extraordinario encuentro con Shams al-dîn Tabrîzî: se trata del ritmo por el que se suceden la unión y la separación. Como escribe Halil Bárcena (1), en Rûmî “el dolor de la separación de los que se saben uno es la prueba del máximo amor, pues cuando la separación se vive y se sufre de manera tan superlativa, hay al final una unión aún más intensa que en el absorbimiento total”. Y es que seguramente en el ritmo constituido por la sucesión de la dilatación y de la contracción, de la presencia y de la ausencia, anida el motor del conocimiento espiritual.
Para
quien, como Mawlânâ, vive inmerso en la dimensión sagrada de la existencia, el
gesto más nimio y cotidiano, es motivo de comprensión y de visión.
Así, y en relación a lo que precede, el simple batir de las palmas le hizo
escribir:
“Bate
las palmas y comprende que de ahí proviene el sonido:
Pero
observa que el sonido que producen las dos manos no se da sin separación y
unión” (2)
Como
explica Annemarie Shimmel, el rítmico batir de las palmas que acompaña la
música y la danza es símbolo de de la constante tensión entre separación y
unión, atracción y aversión, sin la cual ningún sonido ni ningún movimiento,
incluido el caminar espiritual, sería posible.
Notas:
(1)
Halil Bárcena, Sufismo. Fragmenta, Barcelona, 2012, p. 109.
(2)
Mawlânâ Rûmî, Dîvân-e kabîr,
326/3550.
(3) Annemarie Shimmel, The
triumphal Sun, SUNY, Nueva York, 1993, p. 219.
Leili Castella es licenciada en derecho y pianista. Rebâbista del grupo musical 'Ushâq, es coordinadora del Institut d'Estudis Sufís y directora de la escuela musical 'Baraka. Música con alma'.
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