Un du'ā' para Mawlānā Rūmī en Konya

Un du'ā' para Mawlānā Rūmī en Konya

Un du'ā', a cargo de Halil Bárcena, para Mawlānā Ğalāl al-Dīn Rūmī (q.a.s.), su familia y quienes siguen la senda mawlawī, en su maqām, en Konya, entraña espiritual de Türkiye.

Mawlânâ Rûmî, en Olot (Girona)

Mawlânâ Rûmî, en Olot (Girona)

Halil Bárcena

El pasado 19 de julio, en el Espai Cràter de Olot (Girona), participando en el Ciclo de Jornadas "Salud, valores y simbolismo de los elementos de la naturaleza", organizadas por la Asociación Silene, junto a Josep M. Mallarach y la Dra. Montserrat Noguera. El título de mi ponencia, "Mawlânâ Rûmî, un corazón encendido".

Un singular poeta llamado Mawlānā Rūmī

Un singular poeta

llamado Mawlānā Rūmī

" Yo pienso en rimas y mi Bienamado me dice: 'No pienses más que en verme.

Siéntate cómodamente, amigo mío, tú que compones rimas; pues es en mi presencia cuando versificas con felicidad. 

¿Qué son las palabras para que pienses en ellas? ¿Qué son las palabras? Las espinas del seto que rodea la viña son.

Sumergiré en la confusión las palabras, los sonidos, los discursos,a fin de que, sin estas tres cosas, pueda yo conversar contigo' " (Mawlānā Rūmī, Maznawī I, 1772-1730. Traducción: Dr. Halil Bárcena).

[Halil Bárcena, Rûmî, alquimista del corazón, maestro de derviches, Herder, Barcelona, 2024, p. 57].

Mística en Laredo

Invitado por el teólogo y amigo Juan José Tamayo, referencia imprescindible en nuestro país de la teología de la liberación, he participado días atrás en un seminario acerca de la mística y su significado, dentro de los cursos de verano que la Universidad de Cantabria celebra anualmente en la villa marinera de Laredo (Halil Bárcena).

Adiós a Ziad Rahbani

Adiós a Ziad Rahbani

Nos ha dejado, a los 69 años de edad, el músico, compositor y analista político libanés Ziad Rahbani, hijo de la legendaria cantante Fayruz, para quien había compuesto algunos de sus temas más célebres. ¡De Él venimos y a Él retornamos! (Halil Bárcena)

FLOR DE SREBRENICA

FLOR DE SREBRENICA

(Srebrenica, 11-7-1995: 8372)

Halil Bárcena

Se trata de una flor de hilo tejida a ganchillo, de once pétalos blancos y pistilo verde. Es una obra muy sencilla, pero simboliza todo un genocidio. Los once pétalos de la "Flor de Srebrenica", conocida también con el nombre de "Recuerdo", simbolizan a la madre y los deudos que rodean el féretro de un ser querido y, también, el 11 de julio de 1995, cuando las tropas de los extremistas serbobosnios asesinaron a 8372 bosniomusulmanes. Por entonces, yo era estudiante de filología árabe y ciencias del islam en Damasco, Siria. Cada mañana, de camino a mis clases, pasaba ante la embajada de la antigua Yugoslavia, reducida entonces al poder serbio, fuertemente protegida por varias tanquetas sirias. En mi interior, había tanta rabia como impotencia. Fueron lecciones para siempre. Son recuerdos imborrables. ¡Siempre con Bosnia en el corazón!

Mawlānā Rūmī en Occidente

Mawlānā Rūmī en Occidente

Halil Bárcena

Me llegan estas tres publicaciones con supuestos versos de Mawlānā Rūmī (q.a.s.) para que las comente. Como es habitual, por desgracia, no aparece referencia alguna de su procedencia. Con todo, no resulta difícil comprobar que el lenguaje empleado, tan de nuestros días y su obsesión con el bienestar emocional, no es el empleado en persa por el sabio sufí de Konya. De todos modos, así es como está siendo versioneado hoy en Occidente, al objeto de poder ser consumido sin problemas como un producto más del actual supermercado psico-espiritual. Llama sospechosamente la atención que las tres publicaciones, aún siendo fragmentos poéticos distintos, incluyan una misma frase, esa tan citada acerca de la luz y de la herida.

Du'â'

Du'â'

Invocación

رب يسر و لا تعسر، رب تمم بالخير و به العون

(Siempre la facilidad y no la dificultad)

En Konya, viejos amigos derviches

En Konya, viejos amigos derviches

[Konya'da, eski dostlar, eski dervişler. Huuu.../ هو]

En Konya, entraña espiritual de Türkiye, con mi querido amigo y hermano del alma Üzeyir Özyurt, responsable del Dervish Brothers Center, con quien tantos bellos momentos he vivido desde que nos conocimos hace más de veinte años. ¡Her şey için, çok teşekkür ederim, aziz dostum Üzeyir Beyciğim!

Gracias

Gracias

Acaba un nuevo curso en el Institut d'Estudis Sufís de Barcelona. Gracias a todos los alumnos, amigos y seguidores por la fidelidad, el apoyo y el afecto mostrado. ¡Cuando tus alumnos te muestran su afecto y fidelidad con flores!

Mawlānā Rūmī (q.a.s.) en español

Mawlānā Rūmī (q.a.s.) en español

Traducción: Dr. Halil Bárcena

"No solo el sediento va en busca del agua. También el agua busca al sediento"

(Mawlānā Rūmī, Maznawī I, 1741)

Mawlānā Rūmī, lo que no se puede olvidar jamás.

Lo que no se puede olvidar jamás

"Hay una cosa en este mundo que no se puede olvidar jamás. Si olvidaras todo lo otro, pero no olvidaras esto, no existiría motivo para preocuparse (...); mientras que si olvidaras esto, entonces no habrías hecho nada en absoluto"

(Mawlānā Rūmī, Fīhi mā fīhi 4, 1-4. Traducción: Dr. Halil Bárcena).

Mawlānā Rūmī (q.a.s.) en español

Mawlānā Rūmī (q.a.s.) en español

Traducción: Dr. Halil Bárcena

"La noche en que Tú eres la luna, está prohibido dormir" 

(Mawlānā Rūmī, Dīwān-i Šams-i Tabrīzī, n° 19915)

IES / Seminario sufí de verano: 'ILM AL-ḤURŪF. CIENCIA SUFÍ DE LAS LETRAS

INSTITUT D'ESTUDIS SUFÍS DE BARCELONA

Seminario sufí de verano

'ILM AL-ḤURŪF

CIENCIA SUFÍ DE LAS LETRAS 

Dirección: Dr. Halil Bárcena 

Una inmersión en lo que las letras del alifato árabe y sus equivalencias numéricas revelan,

a través de la ciencia sufí de las letras ('ilm al-ḥurūf),

una poderosa ciencia espiritual de conocimiento y de transformación interior.

Días: 22, 23 y 24 de julio

Horario: 18'45 a 20'45 h.

(Plazas limitadas)

Información e inscripciones: sufismo786@yahoo.es

Un singular poeta llamado Mawlānā Rūmī

Un singular poeta

llamado Mawlānā Rūmī

"Yo pienso en rimas y mi Bienamado me dice: 'No pienses más que en verme.

Siéntate cómodamente, amigo mío, tú que compones rimas; pues es en mi presencia cuando versificas con felicidad. 

¿Qué son las palabras para que pienses en ellas? ¿Qué son las palabras? Las espinas del seto que rodea la viña son.

Sumergiré en la confusión las palabras, los sonidos, los discursos, a fin de que, sin estas tres cosas, pueda yo conversar contigo' "

(Mawlānā Rūmī, Maznawī I, 1727-1730. Traducción: Dr. Halil Bárcena)

[Halil Bárcena, Rûmî, alquimista del corazón, maestro de derviches, Herder, Barcelona, 2024, p. 57].

IES / Aula de Árabe de Verano: ÁRABE CORÁNICO

INSTITUT D'ESTUDIS SUFÍS DE BARCELONA

Aula de Árabe de Verano

ÁRABE CORÁNICO

Profesor: Dr. Halil Bárcena 

Estudiar árabe para leer correctamente el Corán.

Estudiar árabe para entender bien el Corán.

Estudiar árabe para comprender más y mejor el taṣawwuf o sufismo islámico.

Introducción al arte del tağwīd o recitación coránica.

Días: 2 3 ,4 y 7 8 de julio, de las 18'30 a las 20'45 h.

(Plazas limitadas)

Información e inscripciones: sufismo786@yahoo.es

En torno a la palabra árabe ṣirāṭ

En torno a la palabra árabe ṣirāṭ

Halil Bárcena

La palabra árabe ṣirāṭ (صِراط) posee una historia cuando menos curiosa. Los romanos designaban con el término "strāta" a toda vía pavimentada y recta. Del latín "strāta" derivan tanto "street", "calle" en inglés o "estrada", "camino pavimentado" en castellano, como ṣirāṭ, "senda", "vía" en árabe, lengua a la que entró a través del siriaco.

Pero, mientras "street" o "estrada" mantuvieron el sentido secular original, el árabe ṣirāṭ se revistió de un carácter estrictamente espiritual, usándose solo en contextos religiosos. Así, ṣirāṭ en la expresión coránica ṣirāṭ al-mustaqīm (صِراط المستقيم), por ejemplo, es la "senda" o "vía recta", en el sentido de bien guiada, que eleva al ser humano por encima de sí mismo. En ese sentido, ṣirāṭ es sinónimo de "islam", entendido aquí como entrega libre y confiada a Allāh (s.w.t.).

En el ámbito del ḥadīṯ, no así en el texto coránico, en el que aparece en 45 ocasiones, la palabra ṣirāṭ está presente en varias narraciones atribuidas al profeta Muḥammad (s.a.s.) refiriéndose a la suerte de puente tendido sobre el infierno y conducente al paraíso que toda persona deberá cruzar durante Yawm al-Qiyāma o "Día del Levantamiento" de los cuerpos, cuando todo el mundo sea llamado a rendir cuentas acerca de sus actos y de su fe durante la vida. En ese sentido, se dice que el puente de ṣirāṭ es más estrecho que una hebra de cabello y más afilado que una espada.

Un último apunte: a pesar de que ṣirāṭ posee plural, ṣuruṭ (صُرُط), éste prácticamente no se usa, dando a entender que solo hay una senda conducente a lo divino, una única actitud posible: rendirse absolutamente a Él. Y es que no hay término medio, lo que no nos eleva, nos tira hacia abajo.

Nota: Felicidades a Óliver Laxe, hermano del alma, uno de los nuestros, por su magnífica película "Sirât".

Viajando a través de la Umma: Uzbekistán

 Viajando a través de la Umma: Uzbekistán

En la vieja ciudad de Jiva, corazón de la región de Jorasm, antigua Corasmia, en Uzbekistán, cuna de importantes sabios del dîn.

Mawlānā Rūmī, la verdadera historia, según KudsiErgüner

Mawlānā Rūmī, la verdadera historia, según KudsiErgüner

Halil Bárcena

He leído con muchísima atención e interés Rûmî et les derviches tourneurs. La véritable histoire (Albin Michel, 2025), el último libro del neyzen y musicólogo turco afincado en París Kudsi Ergüner, escrito en colaboración con su esposa Arzu. Proveniente de una reconocida familia de músicos y derviches, el autor trata en el libro de restituir la imagen un tanto distorsionada de Mawlānā Rūmī (q.a.s.) y sus herederos naturales, los derviches mawlawīes, máxime en nuestros días en los que tantos y tantas son los que se atreven con temas, el taṣawwuf o sufismo islámico, por ejemplo, que exigen un conocimiento y una experiencia que no poseen.

Afirma Kudsi Ergüner en los primeros compases del libro: "Tras la lectura de numerosas obras publicadas en diferentes lenguas a lo largo del mundo, tanto ficciones como traducciones, he podido constatar que la imagen de Rûmî y de la tradición mevleví han sido reinventadas completamente" (p. 16); algo que, por nuestra parte, venimos advirtiendo en lengua española desde hace un montón de tiempo. 

Y añade el autor: "Nuestro propósito no ha sido otro que demostrar, con la ayuda de los escritos del propio Rûmî, que la visión que tenemos hoy de Rûmî ha sido fabricada por motivos socioculturales y políticos" (p. 17). En definitiva, un libro necesario. Y es que todo cuanto afirma Kudsi Ergüner merece la pena ser tenido en cuenta.

Viajando a través de la Umma: Irán

Viajando a través de la Umma: Irán

En la plaza Naqš-i Ğahān de Isfahán, durante mi primer y largo viaje de estudio a Irán, el año 2000. Recuerdos imborrables. Se dice: اسفهان نصف جهان / Isfahan nisf-i ğahān, "Isfahán es la mitad del mundo" (Halil Bárcena).

Halil Bárcena en los cursos de verano de la Universidad de Cantabria

Halil Bárcena en los cursos de verano de la Universidad de Cantabria

El 9 de julio, el profesor Halil Bárcena, director del Institut d'Estudis Sufís de Barcelona, impartirá la conferencia "La mística un lugar de encuentro de las religiones", dentro del curso "Mística y espiritualidad: hacia un cristianismo liberador", que dirige el teólogo Juan José Tamayo, en el marco de los cursos de verano que organiza en la población de Laredo la Universidad de Cantabria. Información e inscripciones: c.ceu@unican.es