'Ayd mubârak

 'Ayd mubârak

كل عام و أنتم بألف خير

Y Él tomó a Ibrāhīm* (a.s.) como amigo íntimo (jalīl خليل)

Seminario: "Lo que la belleza revela".

Lo que la belleza revela

Halil Bárcena

"Espiritualidad y arte islámico. Lo que la belleza revela" es el título del seminario que de abril a octubre, a razón de dos sesiones mensuales, estoy impartiendo on-line en el Centro de Psicología Sufí de Argentina, al cual agradezco su confianza al invitarme por tercer año consecutivo a participar en sus programas de formación. Hoy, día de 'Arafa, quinta sesión, dedicada, precisamente, al simbolismo primordial de la Ka'ba de La Meca -en tanto que centro y origen-, embrión de todo cuanto se expresa en el arte del islam.

Día de 'Arafa, silencio y du'ā'

Día de 'Arafa, silencio y du'ā'

Halil Bárcena

Hoy, día de 'Arafa (يوم عرفة), es el corazón del ḥağğ o peregrinación a las fuentes del dīn.

Hoy, toda palabra que no sea du'ā', invocación de agradecimiento, sobra.

Día de 'Arafa

 Día de 'Arafa

Rabbi, zidnî 'ilman...

Ḏū l-ḥiğğa o el tiempo de la peregrinación a las fuentes

Ḏū l-ḥiğğa

o el tiempo de la peregrinación a las fuentes

Halil Bárcena

Justo en estos días en los que tiene lugar el ḥağğ (حَجّ), la peregrinación ritual a Mekka -el gran viaje, el viaje de los viajes-, recuerdo con profunda emoción mi ḥağğ, un mes de febrero del año 2002. En el último mes del calendario islámico, ḏū l-ḥiğğa (ذو الحجة), el mes de la peregrinación, tiene lugar el ḥağğ, que es un viaje a la fuente principial y a los orígenes del dīn. Se subraya así el estrecho vínculo existente en la cosmovisión coránica entre principio y final.

Por otro lado, el ḥağğ nos recuerda nuestra condición viajera, en tanto que seres en tránsito. A fin de cuentas, el ser humano es un "homo viator". Se vive para viajar, se viaja para ver, se ve para conocer, se conoce para amar (¡quien lo conoce, lo ama!); y quien ama de verdad, muere de amor. Solo a quien es capaz de morir de amor le es concedido el don de vivir plenamente una vida con sentido.

(Nota: en la imagen, un emocionado Halil Bárcena, ante la tumba del profeta Muḥammad en la ciudad de Madīna, días antes de emprender rumbo a Makka, para realizar el ḥağğ).

Caligrafía en piedra

 Caligrafía en piedra

Allāh / الله - Cal.ligrafia de Halil Bárcena

 

Ğumu'a mubāraka

Ğumu'a mubāraka

Ğumu'a mubāraka / جمعة مباركة / Hayırlı cumalar

يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ وَلا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرَفَةَ عَيْنٍ...

[... y no permitas que me abandone a mi propio yo ni por un solo momento...].

Un poema de Hallāğ: ¿Acaso lo has comprendido? الله

Un poema de Hallāğ

¿Acaso lo has comprendido? الله

"A mi corazón lo enloquecen cuatro letras;

en ellas se disipan mis pensamientos y mi reflexión.

Primero, una letra alif (ا) que insufla vida a los seres y les permite ser lo que son.

Una lām (ل) después, que ahuyenta toda reprensión.

Luego otra lām (ل), que sobrepasa cualquier juicio.

Y, por último, una hā' (ه) que me colma de amor y me extasía".

(Hallāğ, Dīwān, Fragmenta, Barcelona, 2021, p. 241. Edición, traducción y caligrafía árabe de Halil Bárcena. Imagen: caligrafía de la palabra Allāh, en estilo dīwānī, por Halil Bárcena).

Ḏū l-ḥiğğa o la peregrinación a las fuentes

Ḏū l-ḥiğğa o el tiempo

de la peregrinación a las fuentes

Halil Bárcena

Ḏū l-ḥiğğa (ذو الحجة) es el doceavo y último mes del calendario islámico o hiğrī (هجري). Como su nombre indica en árabe, es el mes del ḥağğ (حج) o peregrinación ritual a la ciudad de La Meca, corazón palpitante del islam. Resulta revelador que, al final de un ciclo y antes de que comience un nuevo año lunar, se inste a peregrinar a las fuentes originarias del dīn. Y es que todo nuevo paso ha de guiarse por la luz que emana del centro primordial.

Sufismo en el Monasterio de Montserrat

Sufismo en el Monasterio de Montserrat,

con Halil Bárcena

Los días 5, 6 y 7 de julio, "Sufismo, la alquimia del corazón",

con Halil Bárcena

Una inmersión en la sabiduría y belleza del taṣawwuf o sufismo islámico, de la mano de Halil Bárcena, en un lugar emblemático, y de una belleza incomparable, de Cataluña como el Monasterio de Montserrat (Barcelona).

Organiza: ISCREB (Institut Superior de Ciències Religioses de Barcelona).

Información e inscripciones:

fundacio2025@abadiamontserrat.net

Bienvenido, mes de ḏū l-ḥiğğa

Bienvenido, mes de ḏū l-ḥiğğa

Bienvenido, mes de ḏū l-ḥiğğa, mes de la peregrinación a las fuentes

Perlas sufíes: No todo se puede

Perlas sufíes

"Nadie puede planear que llueva o que salga el sol"

(Halil Bárcena)

Seminario on-line: La dimensión mística del idioma árabe

Seminario on-line

La dimensión mística del idioma árabe

[El pasado domingo, 18 de junio, a las 21'30, tuvo lugar la cuarta sesión del taller/seminario on-line "La dimensión mística del idioma árabe. Simbología, caligrafía y ciencia de las letras", que imparte Halil Bárcena en la Madrasa Rabbani de Argentina, de mayo a octubre, a razón de dos sesiones mensuales].

"El simbolismo fonético de la lengua árabe se expresa fundamentalmente en la permutación de los sonidos de las raíces trilíteras, de tal manera que las palabras formadas por unas mismas letras radicales, aunque dispuestas en un orden distinto, brotan todas ellas del mismo número, esto es, de la misma fuente o idea primordial, teniendo en cuenta que, según la ciencia sufí de las letras o 'ilm al-ḥurūf (علم الحروف), el número constituye el verdadero espíritu de cada letra del alifato" (Halil Bárcena).

Acerca del sufismo y el adab

Acerca del sufismo y el adab

التصوف كله أدب. أدب يا هو

Halil Bárcena

Todo el taṣawwuf (o sufismo islámico) es adab, esto es, cortesía espiritual. Pero, la paradoja, tal como expone Mawlānā Rūmī (r.a.a.), alquimista del corazón y maestro de derviches, es que transitamos por la senda sufí para aprender y comprender qué es el adab, pero, al mismo tiempo, se nos exige tener adab para iniciarnos en la propia senda sufí. Y es que el adab es tanto punto de partida como de llegada. Adab yâ Hû...

Recitación coránica

Recitación coránica

"El diapasón rítmico de la recitación coránica, en ese registro lingüístico del árabe que es inimitable, aúna la nostalgia embriagadora con la sobriedad propia del nómada" (Halil Bárcena).

Hemdem

Hemdem

Tot caminant amb l'Aran per la Serra del Montsant, muntanya de baraka, a la comarca tarragonina del Priorat, a la Catalunya andalusina. Com passa el temps...!

Josep Piera, Premi d'Honor de les Lletres Catalanes

 Josep Piera, 

Premi d'Honor de les Lletres Catalanes

Halil Bárcena

Tot llegint l'admirat poeta valencià Josep Piera a Siurana, comarca tarragonina del Priorat, a la Catalunya andalusina, tot just al davant de la Serra del Montsant, muntanya de baraka. Josep Piera, hereu tant d'Ausiàs March com d'Ibn Ḫafāğa (ابن خفاجة), va rebre ahir el Premi d'Honor de les Lletres Catalanes.

Actividades: Espiritualidad y arte islámico

Espiritualidad y arte islámico

"Espiritualidad y arte islámico. Lo que la belleza revela" es el título del seminario que de abril a octubre, a razón de dos sesiones mensuales, estoy impartiendo on-line en el Centro de Psicología Sufí de Argentina, al cual agradezco su confianza al invitarme por tercer año consecutivo a participar en sus programas de formación. Hoy, cuarta sesión, centrada en los lenguajes formales del arte islámico. Los artesanos musulmanes buscan hacer que la substancia que trabajan se transforme en vibración sonora y lumínica (Halil Bárcena).

Sufismo en el monasterio de Montserrat, con Halil Bárcena

Sufismo en el monasterio de Montserrat,

con Halil Bárcena

Los días 5, 6 y 7 de julio, "Sufismo, la alquimia del corazón",

con Halil Bárcena

Una inmersión en la sabiduría y belleza del taṣawwuf o sufismo islámico, de la mano de Halil Bárcena, en un lugar emblemático, y de una belleza incomparable, de Cataluña como el Monasterio de Montserrat (Barcelona).

Organiza: ISCREB (Institut Superior de Ciències Religioses de Barcelona).

Información e inscripciones:

fundacio2025@abadiamontserrat.net

Perlas sufíes: Sed de conocimiento vs. Curiosidad dispersante

Perlas sufíes

Sed de conocimiento vs. Curiosidad dispersante

"No es lo mismo la sed de conocimiento que la curiosidad dispersante; algo que hoy, en la era de las redes sociales y la información fragmentaria, descontextualizada y desnaturalizada, conviene recordar y, más aún, no confundir. Evidentemente, el taṣawwuf o sufismo islámico, y tantas otras cosas, no se aprende en medios como éste" (Halil Bárcena).

Actividades: La Palabra, energía creadora

La Palabra, energía creadora

[Ayer, tercera sesión del taller/seminario on-line "La dimensión mística del idioma árabe. Simbología, caligrafía y ciencia de las letras", que imparte Halil Bárcena en la Madrasa Rabbani de Argentina, de mayo a octubre, a razón de dos sesiones mensuales].

"La Palabra -aquí sí, con mayúsculas- como energía, tanto fónica como luminosa, creadora del universo. Kun fa-yakūn كن فيكون" (Halil Bárcena).

Nuestra música no nos pertenece

Nuestra música no nos pertenece

"Nosotros solo somos el 'ney' (flauta sufí de caña), nuestra música no nos pertenece,

es toda Tuya. Somos una montaña cuyo eco eres Tú".

(Mawlānā Rūmī, Maznawī I, 599-600. Traducción: Halil Bárcena).

[Acemaşiran Peşrev, Primera Hâne. Compositor: Neyzen Salih Dede. Makam: Acemaşiran. Ritmo: Devr-i Kebir].

Pulir el corazón, según Mawlânâ Rûmî

Pulir el corazón, según Mawlânâ Rûmî

"Cuanto más pulas y purifiques tu corazón, más percibirás con tu ojo interior".

(Mawlânâ Rûmî, Maznawî IV, 2910. Traducción: Halil Bárcena).

(Fotografías: Magrib en Sitges, comarca del Garraf, Barcelona, en la Cataluña Nueva).

Gumu'a mubâraka

Gumu'a mubâraka

Gumu'a mubâraka / جمعة مباركة / Hayırlı cumalar

رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ...

(Bríndanos lo mejor ahora y después, aquí y allá...)

Perlas sufíes: Función y utilidad

Perlas sufíes

Función y utilidad

"Cuando un cuchillo ya no corta, deja de ser un cuchillo" (Halil Bárcena)

Ney, roses i tasbīḥ

Ney, roses i tasbīḥ

Ney, roses de les muntanyes de Prades i tasbīḥ.

(Directament, des del taller de l'amic i neyzen Rifat Varol d'Istanbul. Tasbīḥ de Basmala Beads).

Los "días blancos" de la luna llena

Los "días blancos" de la luna llena

Halil Bárcena

Reciben el nombre de "los días blancos" (al-ayyām al-bīḍ الأيام البيض, en árabe) los tres días correspondientes a la luna llena de cada mes. En el calendario hiğrī islámico, que es un calendario lunar, tales días son siempre el 13, 14 y 15 de cada mes, que en esta ocasión han coincidido con el 2, 3 y 4 de junio. El profeta Muḥammad (s.a.s.) aconsejaba ayunar en tales días, según se recoge en varios de sus hadices. En ellos afirma que dicho ayuno es ṣiyām al-dahr (صيام الدهر), esto es, equivalente "a la vida entera”, de tal forma que se trata de una práctica mustaḥabb (مستحب) o recomendable, según la categorización del fiqh o jurisprudencia islámica. Desde el punto de vista de la llamada 'ilm al-ḥurūf o ciencia sufí de las letras, los tres días blancos correspondientes a la luna llena de cada mes están estrechamente relacionados con el tahlīl (تَهْلِيل), es decir, la fórmula lā ilāha illā Allāh (لا إله إلا الله), "no hay más divinidad que Dios", que sintetiza toda la cosmovisión unicista del Corán y que es, en definitiva, el corazón del islam. El estrecho vínculo existente entre los días blancos y el tahlīl se establece a partir del número 165, que es la equivalencia numérica del tahlīl, según operaciones precisas de tal ciencia de las letras que exceden las posibilidades comunicativas de este medio.

IES / Actividades: Taller sufí

[Institut d’Estudis Sufís de Barcelona / 25 aniversario]

Taller sufí

Sufismo

Conocimiento y experiencia espiritual

Dirección: Halil Bárcena

!... Mañana, arrancamos...!

Neys iraníes

Neys iraníes

Neys iraníes (Isfahán, Irán, 2000). Colección de Halil Bárcena