Perlas caligráficas para Rûmî

Jatt, caligrafía árabe

El arte de la letra sonora

20 perlas caligráficas realizadas por Halil Bárcena para ilustrar su último libro 

Perlas sufíes. Saber y sabor de Mevlânâ Rûmî (Herder, en prensa).

Finalidad de la Futuwwah, según Rûmî

Finalidad de la Futuwwah

Mawlânâ Rûmî

"La caballería espiritual [Futuwwah] consiste en entregarlo todo sin expectativas. Perderlo todo está más allá de toda religión".

(Mawlânâ Rûmî, Mesneví VI, 1972).

(En conmemoración de sheb-i arus, aniversario de la muerte de Hz. Mawlânâ Rûmî, acontecida un 17 de diciembre de 1273, en la ciudad turca de Konya).

Fuente:

Círculo de Oriente. Voz de la Caballería Espiritual Sufí (Futuwwah).

http://circulo-oriente.blogspot.com.es/2014/12/finalidad-de-la-futuwwah-segun-mawlana.html

Diàlegs sobre l'islam: Bramon, Bárcena

L'espiritualitat a l'islam

Diàleg entre Dolors Bramon i Halil Bárcena 

La Dra. Dolors Bramon i Halil Bárcena, moderats pel Dr. Francesc Torralba, comparteixen diàleg sobre l'espiritualitat a l'islam, dins dels Diàlegs de Pedralbes, organitzats pels Monestir de Pedralbes de Barcelona, amb la col·laboració de Fragmenta Editorial. Un 18 de desembre de 2014, dia internacional de la llengua àrab.

Caligrafía árabe, la letra sonora

Jatt, caligrafía árabe

El arte de la letra sonora

Texto: ¡Beshnô, gel! (¡Escucha, ven!)

Caligrafía de Halil Bárcena
(Diciembre, 2014)

El instinto de correr

Correr contra el instinto de parar

Christopher McDougall

"Tú y yo sabemos que correr nos hace sentirnos muy bien porque hemos hecho de ello un hábito. Pero si se pierde este hábito, la voz que se hace oír dentro nuestro es el antiguo instinto de supervivencia que te impulsa a descansar. Y he aquí la amarga ironía: nuestra magnífica resistencia le proporcionó a nuestro cerebro la comida que necesitaba para crecer y ahora el cerebro socava nuestra resistencia. "Vivimos en una cultura que ve el ejercicio extremo como una locura", dice el doctor Bramble, "porque eso es lo que nos dice el cerebro: por qué hemos de forzar la máquina si no es necesario?".

[Christopher McDougall, Nacidos para correr. La historia de una tribu oculta, un grupo de superatletas y la mayor carrera de la historia, Debate, Madrid, 2011, p. 284].

Fuente: 

PAHLIVĀN / Deporte y Tradición

http://pahlivan786.blogspot.com.es/2014/12/correr-y-no-parar.html

Jesús y el 'ney', según Rûmî

Jesús y el ney

“Que nada quede dentro de ti. Estate vacío; 

convierte tus labios en labios del ney [flauta sufí de caña]. 

Cuando como un ney te llenes de Su aliento, 

entonces probarás la dulzura. La dulzura está oculta 

en el aliento que llena el ney. 

Sé como [la Virgen] María; 

gracias a ese dulce aliento un niño creció en ella”.

Mawlânâ Rûmî (m. 1273)

'Şeb-i Arus' - 2014

'Şeb-i Arus' - 2014

Aniversario de la muerte de Hazrat Mawlânâ Rûmî

(17 de diciembre de 1273 - 17 de diciembre de 2014)

Cada diecisiete de diciembre, los derviches mevlevíes, 

y con ellos todos los amigos de Mawlânâ Rûmî del mundo entero, 

celebran 'Şeb-i Arus', la 'Noche de bodas', es decir, el día de la muerte de Mawlânâ, 

ocurrida un atardecer rojizo del mes de diciembre, en la ciudad turca de Konya.

Yâ Hazrat-i Mawlânâ...! 

Yâ man Hû. Yâ Hû...! 

http://www.youtube.com/watch?v=pjlhhSFN9D4

Islam en Pedralbes: D. Bramon y H. Bárcena

Diálogos de Pedralbes

"Espiritualidad en el Islam" 

con Dolors Bramon y Halil Bárcena. 

Presenta: Francesc Torralba.

Jueves, 18 de diciembre a las 19'30 h.

Real Monasterio de Pedralbes, Barcelona.

Seyyed Hossein Nasr, príncipe del saber

Príncipe del saber

(Al profesor Seyyed Hossein Nasr)

Eres príncipe del saber,
un patricio entre los maestros en el camino de perfección,
noble entre los nobles, caballero iranio del espíritu y de la fe.
Tus palabras inspiran a aquellos que siguen la senda real de los iniciados,
el camino solar de regreso al Punto de donde todo emana,
el Centro del cual en realidad nada se aparta,
que es Luz sobre Luz, Unidad del Ser.

Poetes: Joan Perucho

Aïgues dolces d'Europa

"He baixat esglaons

del carrer de Blanquernes;

vora el Bòsfor,

els vaixells ancorats.

Ombres de catalans

llur venjança proclamen

prop del mur. Són les ombres

a la Torre de Gàlata.

M'adorno contra el mur

mirant l'espill d'argent".

Joan Perucho (Barcelona, 1920-2003)

(Itineraris d'Orient, Edicions 62, Barcelona, 1985, p. 31)

Cabalgar al tigre

Cabalgar al tigre, de Julius Evola

Titus Burckhardt

Con su reciente libro titulado Cabalgar al tigre. Un manual de supervivencia para los aristócratas del alma (1981), Julius Evola quiere mostrar cómo el hombre 'naturalmente tradicional', es decir, consciente de una realidad interior que está más allá del plano de las experiencias individuales, puede no sólo sobrevivir en el ambiente antitradicional del mundo moderno, sino también utilizarlo para su propio fin espiritual, conforme a la metáfora china bien conocida del hombre que cabalga al tigre: si no deja que le desmonte, acabará dominándolo.

El tigre, en el sentido en que lo considera Evola, es la fuerza disolvente y destructiva que entra en juego hacia el final de todo ciclo cósmico. Frente a ella, dice el autor, sería vano mantener las formas y la estructura de una civilización ya caduca; lo único que se puede hacer es llevar la negación más allá de su punto muerto y hacerla desembocar, mediante una transposición consciente, no en la nada, sino en "un nuevo espacio libre, que será quizás la premisa de una nueva acción formadora".

El mundo que debe ser negado y que está condenado a la destrucción es ante todo 'la civilización materialista y burguesa', que representa ya en sí misma la negación de un mundo anterior y superior.

(Titus Burckhardt, Ensayos sobre el conocimiento sagrado, J. J. de Olañeta, Palma de Mallorca, 1999, pp. 117-118). 

Futuwwah, fidelidad y compromiso

Futuwwah, fidelidad y compromiso

Dr. Javad Nurbakhsh

"En las etapas iniciales, la caballerosidad [Futuwwah] es ser fiel al compromiso [de la iniciación en la senda sufí] y al islam y cesar en la hostilidad hacia las criaturas. En las etapas finales, supone el compromiso con Dios, abandonando las ataduras a las costumbres, y morar en la Verdad y no sólo en su nombre".

(Dr. Javad Nurbakhsh, Simbolismo sufí, vol. 5, Nur, Madrid, 2007).

Fuente:
Círculo de Oriente. Voz de la Caballería Espiritual Sufí (Futuwwah).
http://circulo-oriente.blogspot.com.es/2014/12/futuwwah-fidelidad-y-compromiso.html

Rûmî y el callar

Del callar

«Si no hay utilidad alguna en hablar, no hables»

(Mawlânâ Rûmî, Mesneví I, 1524)

Entre el gimnasio y el ágora

Entre el gimnasio y el ágora

Educando a los jóvenes

Yukio Mishima

Yo creo que la vida de los jóvenes -y no sólo de los jóvenes sino de todos los intelectuales- debe transcurrir entre el gimnasio y el ágora. Defender la propia opinión con opiniones representa  una contradicción de método: yo soy de los que creen que un pensamiento debe defenderse con el cuerpo y con las artes marciales.

(Yukio Mishima, Lecciones espirituales para jóvenes samuráis, La Esfera de los Libros, Madrid, 2001, p. 155).

Fuente:

PAHLIVĀN/Deporte y Tradición

http://pahlivan786.blogspot.com.es/2014/11/entre-el-gimnasio-y-el-agora.html

Mawlânâ Rûmî y la Futuwwah

Mawlânâ Rûmî y la Futuwwah

"La gente le dijo: "Abrimos nuestras puertas, somos generosos y entregados a la caballerosidad [Futuwwah]".

(Mawlânâ Rûmî, Mesnevi I, 3715)

Fuente:

Círculo de Oriente. Voz de la Caballería Espiritual Sufí (Futuwwah)

http://circulo-oriente.blogspot.com.es/2014/11/mawlana-rumi-y-la-futuwwah.html

Belleza y sentimentalismo moderno

Belleza y sentimentalismo moderno

Hoy, la belleza ya no es más el 'esplendor de la verdad', como se la definía antaño, sino que se reduce a no ser más que lo que produce cierto sentimiento de placer, luego algo puramente psicológico y subjetivo; algo con lo que basta dejarse impresionar de forma totalmente sentimental. Halil Bárcena

La montaña, según Nietzsche

La montaña, según Nietzsche

"El que asciende a las más altas montañas se ríe de todas las tragedias: 

de las del teatro y de las de la vida".

(Texto: Friedrich W. Nietzsche. Ilustración: Ernst Platz).