[Institut d’Estudis Sufís (Barcelona) / Actividades]
AULA DEL “MAZNAWĪ”
DE MAWLĀNĀ RŪMĪ
Dirección: Halil Bárcena
Días: 31 de enero, 28 de febrero y 28 de marzo.
Horario: 19’30 a 21’00 h.
Información e inscripciones: sufismo786@yahoo.es
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IES / Seminario sufí de verano: "MAWLĀNĀ RŪMĪ Y LA CIENCIA DE LAS LETRAS"
Institut d’Estudis Sufís (Barcelona) / Actividades Seminario sufí de verano: "MAWLĀNĀ RŪMĪ Y LA CIENCIA DE LAS LETRAS" Dirección: ...
lunes, 9 de enero de 2023
Música qawwali y sufismo en el Museo de la Música de Barcelona
Música qawwali y sufismo
en el Museo de la Música de Barcelona
"El antropólogo Claude Lévy-Strauss decía que la invención de la melodía musical es el supremo misterio del hombre. En definitiva, preguntarse qué es la música es un modo muy particular de preguntarse qué es el hombre" (Halil Bárcena).
(Fotografía de M.N.: de dcha. a izda., Jordi Alomar, director del Museo de la Música de Barcelona; Halil Bárcena, Hasnat Mustafa Hashmi, abogado y responsable de la asociación Minhāj-ul-Qur'ān en Barcelona; Horacio Curti, excelente músico, profesor de la ESMUC y coordinador del ciclo de conciertos "Trànsits").
"Neurociencia del cuerpo", el último libro de Nazareth Castellanos
Neurociencia del cuerpo,
el último libro de Nazareth Castellanos
"La ciencia también es, como puede verse, fuente de interioridad. Defiendo una ciencia al servicio de lo humano, no humanos al servicio de la ciencia. François Rabelais en su libro Gargantúa y Pantagruel nos recuerda que ciencia sin conciencia no es más que ruina del alma".
(Neurociencia del cuerpo. Cómo el organismo esculpe el cerebro, Kairós, Barcelona, 2022, p. 222).
El profeta Muḥammad, Mawlānā Rūmī y los niños
El profeta Muḥammad,
Mawlānā Rūmī y los niños
Halil Bárcena
Šams al-Dīn Aflākī (m. 1291), principal biógrafo -hagiógrafo sería más correcto- de Mawlānā Rūmī (1273), r.a.a., pone en boca de éste las siguientes palabras: "Mostrar amabilidad para con los niños es un legado que todo musulmán ha heredado de Muḥammad, s.a.s., soberano de nuestra ley religiosa y luna en el firmamento de la realidad más elevada, quien dijo: "Quien se halle en la presencia de un niño, que se comporte él mismo como un niño". Fiel a dicho ḥadīz, Mawlānā se convertía en todo un niño cada vez que estaba con su nieto 'Ūlū 'Ārif Çelebī, demostrando de este modo que un sabio sufí no pierde jamás su inocencia, esto es, la capacidad de asombrarse y maravillarse ante todo y por todo.
Memorizar el Qur'ān
Memorizar el Qur'ān
Realizar un sueño, cumplir una promesa
Halil Bárcena
Y el sueño de memorizar el Qur'ān en su totalidad, de recitarlo con voz melodiosa, de forma correcta y sin titubeos, se va haciendo poco a poco realidad, cada día, aleya tras aleya, en el silencio fecundo de las madrugadas, antes de que el gallo comience a cantar.
"Realmente hemos hecho el Qur'ān fácil para rememorar (y memorizar). Pero, ¿hay quien reflexione?"
Así nos fue revelado, en un árabe diáfano y bellamente elocuente, como una promesa de amor que se va cumpliendo en el tiempo. Y en dicha tarea, a la cual nos entregamos con amorosa e infatigable obstinación, hallamos paz interior y orientación, nuestro verdadero sentido de ser. Y es que en la sola evocación del nombre divino y la rememoración de sus palabras reveladas hallan paz los corazones.
Mawlānā Rūmī falseado
Mawlānā Rūmī falseado
Halil Bárcena
La banalidad y la falta rigor son signos fatídicos de los tiempos que corren; el atrevimiento también. Y contra todo ello poco se puede hacer.
Algunos venimos advirtiendo desde hace tiempo acerca del proceso sistemático de falseamiento de la poesía del sabio y poeta sufí persa Mawlānā Rūmī (m. 1273), un fenómeno milimétricamente calculado, por supuesto.
Por lo que hace a su poesía, sirva como botón de muestra esta cita en inglés que traduzco al español:
"Dirígite hacia el límite y aún más allá.
Vuela con las alas que él te da;
y, si te cansas, acuéstate,
pero mantén la apertura dentro de tu alma".
A continuación, doy mi traducción de los versos originales de Mawlānā impunemente adaptados:
"Empléate siempre con pasión en la senda espiritual.
Aunque estés enfermo, ya cojees o estés partido en dos,
no desistas jamás y ve hacia Dios, aunque sea a rastras"
(Maznawī III, 979-980)" (Halil Bárcena).
Seminario on-line "(Casi) Todo sobre Mawlānā Rūmī"
Seminario
"(Casi) Todo sobre Mawlānā Rūmī"
Si no lo pudiste seguir en vivo, ahora puedes tenerlo y seguirlo a tu ritmo. Aquí hallarás (casi) todo sobre Mawlānā Rūmī, alquimista del corazón y maestro de derviches, de la mano del profesor Halil Bárcena. Y todo ello gracias a la Madrasa Rabbani de Argentina.
Información:
Abdul Wakil Emilio Cicco
efcicco@gmail.com
Diálogo on-line: Sufismo islámico y budismo
Sufismo islámico y budismo
Convergencias sagradas
Este sábado 28 de enero de 2023 a las 11:30 a.m. (hora de Perú) los profesores Juan José Bustamante Solari, Halil Bárcena y Carlos Alberto Matheus López llevarán a cabo, a través de Zoom y con transmisión en vivo por Facebook Live, un conversatorio titulado “Sufismo y Budismo: Convergencias Sagradas”, en el cual analizarán los puntos comunes que existen entre ambos caminos de alquimia espiritual.
Pueden acceder a una breve sumilla curricular de los expositores en el siguiente link.
“Sufismo y Budismo: Convergencias Sagradas”
Sábado 28 de enero de 2023 - 11:30 a.m. (GMT-5)
viernes, 6 de enero de 2023
IES / Actividades - DIÁLOGOS DEL IES: Xavier Melloni
INSTITUT D'ESTUDIS SUFÍS DE BARCELONA / ACTIVIDADES
DIÁLOGOS DEL “IES”
“El papel del maestro en la senda espiritual”,
con Xavier Melloni
Xavier Melloni (Barcelona, 1962) es jesuita, teólogo y antropólogo, especializado en mística comparada y diálogo interreligioso. Miembro de “Cristianismo y Justicia”, ejerce la docencia en la Facultad de Teología de Cataluña. Autor de una prolífica obra escrita, actualmente dirige la Casa de Espiritualidad de la “Cova de Manresa”. Sin duda, Xavier Melloni, sin duda uno de los referentes espirituales del país, dialogará con Halil Bárcena a propósito del papel del guía espiritual.
13 de febrero, a les 19’00 h.
Entrada libre. Plazas limitadas.
Información e inscripciones: sufismo786@yahoo.es
IES / Actividades: Clases de Ney
INSTITUT D'ESTUDIS SUFÍS DE BARCELONA / ACTIVIDADES
CLASES DE NEY,
con Halil Bárcena
El ney, la flauta sufí de caña, es el instrumento por excelencia de la música sufí, gracias al elogio que de él hace Mawlânâ Rûmî en su obra. El aprendizaje del ney va mucho más allá de lo meramente musical.
Información: sufismo786@yahoo.es
IES / Actividades - Taller sufí
INSTITUT D'ESTUDIS SUFÍS / ACTIVIDADES
TALLER SUFÍ
“Mawlânâ Rûmî,
sufismo y alquimia del corazón”
Dirección: Halil Bárcena
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La senda espiritual del poeta y sabio sufí persa Mawlânâ Rûmî (m. 1273) puede considerarse una verdadera alquimia del corazón capaz de transmutar la estructura psicofísica del hombre. El presente “Taller sufí” ofrece una inmersión en el saber y el sabor del sufismo mevleví, inspirado por Mawlânâ Rûmî (m. 1273), y su metodología de trabajo fundamentada en el adab o cortesía espiritual, la plegaria y el dhikr (invocación del nombre divino) y el potencial transformador de la música y la danza (samâ’).
Días: 10, 11 y 12 de febrero (Véase programa aparte).
Importe: 120 €
Información e inscripciones: sufismo786@yahoo.es
(Imagen: Cuadro de Mahmûd S'aîd, Egipto, 1897-1964).
IES / Actividades: AULA DEL “MAZNAWĪ” DE MAWLĀNĀ RŪMĪ
INSTITUT D'ESTUDIS SUFÍS DE BARCELONA / ACTIVIDADES
AULA DEL “MAZNAWĪ”
DE MAWLĀNĀ RŪMĪ
Dirección: Halil Bárcena
Encuentro mensual dedicado a la filosofía espiritual de Mawlānā Rūmī (m. 1273), el más grande poeta místico del islam, a través de la lectura del Maznawī, obra en la que se condensa todo su sufismo.
Días: 31 de enero, 28 de febrero y 28 de marzo.
Horario: 19’30 a 21’00 h.
Importe: 50 €
Información e inscripciones: sufismo786@yahoo.es
IES / Actividades: AULA DE CORÁN
INSTITUT D'ESTUDIS SUFÍS DE BARCELONA / ACTIVIDADES
AULA DE CORÁN
Dirección: Halil Bárcena
Encuentro mensual dedicado a la lectura y comentario del texto coránico, pilar fundamental de la sabiduría sufí.
Días: 24 de enero, 14 de febrero y 14 de marzo
Horario: 19’30 a 21’00 h.
Importe: 50
Información e inscripciones: sufismo786@yahoo.es
IES / Actividades: AULA DE ÁRABE
INSTITUT D'ESTUDIS SUFÍS DE BARCELONA / ACTIVIDADES
AULA DE ÁRABE
Dirección: Halil Bárcena
Introducción a la lengua árabe y su influencia tanto en el léxico técnico como en la cosmovisión del sufismo. Se pondrá el acento, especialmente, en la llamada “ciencia de las letras” ('ilm al-hurûf), así como en el lenguaje coránico.
Miércoles, del 25 de enero al 29 de marzo (10 sesiones)
Horario: 18’00 a las 20’45 h.
Importe: 100 €
Información e inscripciones: sufismo786@yahoo.es
(Imagen: "Una lección coránica", de Numa Marzocchi de Bellucci (1846-1930).
IES / ACTIVIDADES - CÍRCULO DE LECTURA: “La purificación del corazón”, de Sh. Hamza Yusuf
INSTITUT D'ESTUDIS SUFÍS DE BARCELONA / ACTIVIDADES
CÍRCULO DE LECTURA
“La purificación del corazón”,
de Sh. Hamza Yusuf
Dirección: Halil Bárcena
El shayj Hamza Yusuf (USA, 1958), una de las voces espirituales más relevantes del islam contemporáneo, presenta y comenta en este libro el poema Maṭharat al-qulūb, La purificación de los corazones, del gran sabio y hombre santo mauritano Muhammad Maulûd, un verdadero tratado de alquimia de los corazones, esto es, un manual acerca de cómo transformar el corazón, condición indispensable para una vida tanto personal como colectiva más plena.
Lunes, desde el 23 de enero al 27 de marzo (10 sesiones)
Horario: 19'15 a las 20'45 h.
Importe: 100 €
Información e inscripciones: sufismo786@yahoo.es
jueves, 5 de enero de 2023
Muḥammad Iqbāl y Mawlānā Rūmī
Muḥammad Iqbāl y Mawlānā Rūmī
El 9 de noviembre de 1877, nace en Sialkot, Punjab, India Británica, el poeta y pensador 'Allāmah Muḥammad Iqbāl, quien siempre se reconoció un ferviente discípulo de Mawlānā Rūmī. De hecho, en la ciudad turca de Konya, en el complejo que guarda los restos de Mawlānā, existe una tumba simbólica de Iqbāl, quien escribió:
"El mundo de hoy necesita un Mawlānā Rūmī que cree una actitud de esperanza y avive el fuego del entusiasmo por la vida".
Entrevista: Halil Bárcena al programa "Avui sortim"
Halil Bárcena al programa "Avui sortim"
Halil Bárcena en el programa "Avui sortim" de Radio Nacional de España-Ràdio 4, amb Nacho Bañeras.
Entrevista completa, aquí: http://ow.ly/ESNu50Lz48y
Los puntos cardinales del derviche
Los puntos cardinales del derviche
Halil Bárcena
Dice 'Alī ibn Abī Tālib, r.a.a., primer eslabón de la cadena iniciática del sufismo, que el Corán se ha de leer como si se te estuviese revelando a ti, ahora y aquí. Pues bien, estos son los cuatro puntos cardinales del derviche, más sus dos direcciones. En total, 6, esto es, la letra wāw و: Aquí, Ahora, Esto, Para ti. Cielo y Tierra.
(Imágenes: Otoño en la comarca tarraconense del Priorat, al pie de la Serra del Montsant, en la Cataluña andalusí).
El tawḥīd según Mawlānā Rūmī
El tawḥīd según Mawlānā Rūmī
"¿Qué significa adquirir el conocimiento de la unicidad divina (tawḥīd)?
Consumirse en la presencia del Uno único que realmente es".
(Mawlānā Rūmī, Maznawī I, 3009. Traducción: Halil Bárcena)
Benedicto XVI, diálogo e islam
Benedicto XVI, diálogo e islam
"Benedicto XVI, diálogo e islam", artículo de Halil Bárcena con motivo de la muerte del papa emérito Benedicto XVI, publicado en la revista catalana "Catalunya cristiana" (Original en catalán, con traducción al castellano).
miércoles, 4 de enero de 2023
Mawlānā Rūmī y la oración
Mawlānā Rūmī y la oración
"He orado tanto que me he convertido todo yo en plegaria.
Todos cuantos me ven me imploran una oración".
(Mawlānā Rūmī, Dīwān-i Šams-i Tabrīzī, n° 903. Traducción: Halil Bárcena)
Perlas sufíes. Acerca del llorar
Perlas sufíes
Ya sea de pena, de alegría o de dolor, todos los ojos han llorado alguna vez
Entrevista / Revista Dialogal: Viajar no solo es desplazarse
Viajar no solo es desplazarse
Revista Dialogal (Ànima, compromís, cultura), n° 8 (tardor 2022). Diàleg al voltant del significat del viatge, amb Rubèn Jordan i Halil Bárcena, conduïts per Míriam Cano. Fotografies: Wayra Ficapal.
El Shams de Cicco
El Shams de Cicco
Halil Bárcena
No conozco a nadie, salvo a Cicco, Abdul Wakil Cicco, por supuesto, capaz de dar vida al protagonista de este cómic, un iniciado sufí llamado Shams, un tipo nada común que siempre corre a contramano, alguien a quien el miedo le tiene miedo. Ilustrado por El Toreh y coloreado por Leila Kovacs, Shams y la puerta del infierno narra de forma trepidante una historia con ribetes de odisea que lo tiene (casi) todo: buenos y malos, maestros y demonios, flechas y combates, música bluesera y magia, sobre todo mucha magia. Desde aquí le deseamos larga vida a Shams y su luz y que tiemblen la liga de la justicia, la de los misticoides y la de los santurrones.
Adiós a Shems Friedlander
Adiós a Shems Friedlander
Nos ha dejado Shems Friedlander, amigo cerrahi de la senda de los enamorados
[Allah rahmet eylesin / إنا لله و إنا إليه راجعون / De Él venimos y a Él regresamos].dos
martes, 3 de enero de 2023
IES / Actividdes: Aula de Árabe
INSTITUT D'ESTUDIS SUFÍS (BARCELONA) / ACTIVIDADES
Aula de Árabe
con Halil Bárcena
"La lengua árabe es un patrimonio de todos los musulmanes y musulmanas.
El estudio del árabe no es una actividad más, sino una verdadera 'ibâda,
parte esencial de la senda espiritual sufí" (H.B.).
Todos los miércoles, de las 18'00 a las 20'45 h.
Inicio: 18, enero 2023
Información e inscripciones:
sufismo786@yahoo.es
Un Corán árabe
Un Corán árabe
Halil Bárcena
Adentrarse en un texto árabe como el Corán es toda una aventura no solo lingüística, sino también -y fundamentalmente- espiritual. Y todo ello dadas las características de la propia lengua árabe en la que el texto coránico fue revelado; características lingüísticas que exigen que el lector vaya más allá de su propia comprensión de las cosas.
En árabe, por ejemplo, no existe una voz pasiva como tal. Tampoco existen tiempos verbales, sino matices que precisan el grado de cumplimiento de la acción, esto es, si está pendiente de llevarse a cabo o ya está plenamente efectuada. El orden sintáctico de la oración árabe (verbo-sujeto-complementos) también es distinto respecto a las lenguas europeas. Piénsese que en árabe es más importante la acción en sí que quién la realiza. Que el verbo "ser" solo se use en pasado, también es algo que no resulta de fácil comprensión.
Otra característica de la lengua árabe es la inexistencia del artículo indeterminado. Tampoco existe el superlativo como tal. Hay, por su parte, un único artículo determinado, que es invariable respecto al género y el número. Pero, tal vez uno de los rasgos más propios de la lengua árabe sea la enorme cantidad existente de oraciones copulativas sin verbo, como las llamadas oraciones nominales, que permiten expresar muchísimas nociones de modo muy directo.
Dichas oraciones nominales ofrecen la posibilidad de decir lo esencial usando muy pocas palabras, es decir, de expresar lo máximo diciendo lo mínimo. Tal especificidad lingüística ha hecho célebres a los árabes por sus proverbios, aforismos sapienciales y frases lapidarias, que recorren el Corán de principio a fin.
La lengua árabe, "lengua de la ḍād".
La lengua árabe, "lengua de la ḍād"
Halil Bárcena
La letra ḍād (ض) es la letra árabe por antonomasia. De hecho, la lengua árabe es conocida como la "lengua de la ḍād", dado que es la única lengua en el mundo que posee dicho sonido, un sonido enfático muy característico: oclusivo, dental, sonoro y velarizado. Como se sabe, la lengua árabe está estrechamente vinculada al mundo de los camellos. Así, los primeros gramáticos árabes, que eran mucho más que meros gramáticos, afirmaban que el sonido de la letra ḍād es el que emite el camello al sacar la lengua por un lado de la boca cuando se arrodilla.
"Qalb salīm", un corazón sano, por Halil Bárcena
"Qalb salīm", un corazón sano,
por Halil Bárcena
"Qalb salīm. El Corán como guía y cura para los corazones". Intervención de Halil Bárcena en el II Congreso Cálamo-22, coordinado y dirigido por Houssain Labrass, a quien felicitamos desde aquí por su encomiable trabajo.
Lengua árabe, trenes y camellos
Lengua árabe, trenes y camellos
Halil Bárcena
Para adaptarse a la nueva terminología y a los inventos surgidos de la modernidad, el árabe, como el resto de lenguas, recurrió a diversos procedimientos lingüísticos como, por ejemplo, la creación de neologismos, el más común de todos. Sin embargo, en el caso de la lengua árabe, se prefirió la utilización de viejos términos extraídos del fértil patrimonio cultural árabe. Es sabido el aprecio que los árabes sienten por los camellos y la estrecha relación existente entre éstos y la lengua árabe. Gracias a ellos los nómadas del vasto desierto arábigo sobrevivieron durante siglos y prosperaron. El camello -y todo su mundo- nutrió enormemente el vocabulario inicial de la lengua árabe, contribuyendo sobremanera a sentar las bases de la civilización islámica. Hoy, el camello sigue enriqueciendo el patrimonio de la lengua árabe con el lenguaje que ha generado en torno a él. Así, por ejemplo, la palabra qiṭār (قطار) significa en el árabe moderno "tren", pero qiṭār era antiguamente una fila de camellos avanzando en fila india. En definitiva, un tren no es más que una fila de vagones colocados uno detrás de otro como ocurre en el caso de los camellos.
lunes, 2 de enero de 2023
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