'Âshûra 1448

 10 del Mes de Muharram / 'Âshûra

(Yâ Husayn shahîd)

Benvingut Mes de Muḥarram

Benvingut Mes de Muḥarram

Benvingut ١٤٤٨ / 1448

كل عام و أنتم بخير

Adiós, Mes de Ramadán, Mes del Qur'ân

 Adiós, Mes de Ramadán, Mes del Qur'ân

"Con cierto pesar, te decimos adiós,

mes de la abundancia,

mes del gozo y el rigor.

Adiós, bendecido mes del Corán

regalado en el vientre de una cueva,

una noche más valiosa que mil meses;

aquel libro dicho en puro y cristalino árabe

que prodiga luz sobre luz

y es música verbal hecha letra

en todo cuanto existe y late.

Adiós, mes del Amigo,

tesoro oculto deseoso de ser hallado,

misterio de la rosa, fulgor del fuego.

Desde este mismo instante,

mes de Ramaḍān, te anhelamos

y te estamos aguardando"

(Halil Bárcena)

Adiós, Mes de Ramadán

 

Adiós, Mes de Ramadán

'Ayd mubārak sa'īd

'Ayd mubārak sa'īd

'Ayd mubārak sa'īd / عيد الفطر المبارك / Ramazan Bayramımız mübarek olsun

Taqabbal Allāh minnā wa minkum ṣāliḥ al-a'amāl wa kullu 'ām wa antum bi-alf jayr

تقبل الله منا و منكم صالح الأعمال وكل عام وأنتم بألف خير

'Ayd al-Fiṭr mubārak

'Ayd al-Fiṭr mubārak

'Ayd al-Fiṭr mubārak

عيد الفطر مبارك

Ramazan Bayramınız kutlu ve mübarek olsun

Laylat al-Qadr, un poema

Laylat al-qadr ليلة القد

“Y cómo hacerte saber qué es la Noche del Destino.

La Noche del Destino es mejor que mil meses”

(Qur'ān 97, 2-3)

Halil Bárcena

Hay seres humanos que valen por toda la Humanidad,

instantes eternos, jardines que son el paraíso

y libros que contienen todos los libros

jamás imaginados y escritos.

Una sola letra abraza todos los alfabetos,

una palabra acoge todos los versos,

una nota musical, solamente una,

canta todas las melodías del universo,

una simple gota de agua abarca todos los mares y océanos.

En la breve luz de una vida caben todas las vidas.

En la mirada de un niño refulgen todas las visiones del místico.

Hay noches, hoy es una de ellas, que valen por meses;

qué digo meses, valen toda una vida.

En La Noche del Destino

En la Noche del Destino

Laylat al-Qadr

اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّا

Badr

Badr - غزوة بدر

يا حي يا قيوم، صل على حبيبك سيدنا محمد، و أغثني به، و على آله و صحبه و سلم

Iftâr popular de Minhâj-ul-Qur'ân en Barcelona

 Iftâr popular de Minhâj-ul-Qur'ân

en Barcelona

Mes de Ramaḍān, ayuno de palabra

Mes de Ramaḍān, ayuno de palabra

Halil Bárcena

La palabra árabe ṣawm (صوم) quiere decir, entre otras cosas, "ayuno", y se emplea para referirse al ayuno del Mes de Ramaḍān, cuarto de los cinco pilares sobre los que se sustenta el islam. Sin embargo, hay algo importante alrededor de dicha palabra, que a menudo pasa desapercibido. La palabra ṣawm (صوم) aparece una sola vez en el texto coránico y está estrechamente ligada a la figura de Maryam (a.s.), María, madre del profeta Jesús (a.s.): "Come y bebe, y alegra tus ojos. Y si ves a algún humano dile: 'He hecho promesa de ayuno al Misericordioso y hoy no puedo hablar con nadie' " (Corán 19, 26).

Así pues, ṣawm (صوم) se refiere en el texto coránico al ayuno de palabra llevado a cabo por Maryam (a.s.). Y es que el ayuno no únicamente tiene que ver con el estómago. Me atrevería a decir que esa es la parte más superficial. Existe otra dimensión mucho más sutil del ayuno del Mes de Ramaḍān y es la que tiene que ver con el acallamiento de la palabra y el silenciamiento interior. Por supuesto, nada nos impide hablar durante el Mes de Ramaḍān, pero el significado de ṣawm (صوم) nos invita a un ayuno de palabra también, sobre todo de la palabra innecesaria y banal, de la palabra que dispersa porque nada dice, o de la palabra que hiere.

El Mes de Ramaḍān es una escuela tanto acerca del silencio como de la palabra veraz y ajustada: nos enseña que toda palabra que no nazca del silencio es fútil; nos recuerda que somos como hablamos"

Yumu'a mubāraka

Yumu'a mubāraka

Yumu'a mubāraka / جمعة مباركة / Hayırlı cumalar

اللَّهُمَّ إنِّي أَسْألُكَ حُبَّكَ، وَحُبَّ مَنْ يُحِبُّكَ، وَالعَمَلَ الَّذِي يُبَلِّغُنِي حُبَّكَ،

اللَّهُمَّ اجْعَلْ حُبَّكَ أَحَبَّ إلَيَّ مِنْ نَفْسِي، وَأَهْلِي، وَمِنَ المَاءِ البَارِدِ

Solo aspiramos a Tu amor y al amor de los que Te aman;

y a realizar todo aquello que Tú amas.

Benvingut Mes de Ramaḍān

 Benvingut Mes de Ramaḍān

شهر رمضان مبارك

Merhaba Şehr-i Ramazan

La luna del mes de Ša'bān

La luna del mes de Ša'bān

La luna del mes de Ša'bān desde Sitges, en el Mediterráneo catalán

Día 15 del mes de Ša'bān

Día 15 del mes de Ša'bān

(Berat Kandilimiz mübarek olsun

Laylat al-Barā'a mubāraka)

Y ya en el centro del mes de Ša'bān...

Un viaje nocturno a las puertas del Misterio

Un viaje nocturno

a las puertas del Misterio

Halil Bárcena

El 27 del mes de rajab del calendario lunar hijrī se celebra el llamado "Viaje nocturno" (al-isrā' wa l-mi'rāǧ) del profeta Muḥammad (s.a.s.), mencionado en el Corán (17, 1). Dicha efeméride se ha de entender en paralelo a otra no menos relevante, que sucedió un día 27 también, pero del mes de Ramadān: la revelación del texto coránico. Que la tradición mayoritariamente aceptada haya retenido un mismo día, el 27, para ambos hechos fundamentales en la vida del Profeta (s.w.s.) no es casual. Nos alerta acerca del vínculo, estrecho e ineludible, existente entre ambos acontecimientos que suceden de noche. Mientras la revelación coránica, durante la llamada "Noche del destino" (Laylat al-qadr), es un descenso, el "Viaje nocturno" es un ascenso. El Corán toma contacto con la tierra y la humanidad, a través del corazón del Profeta (s.a.s.). Y una vez éste es transformado de cuajo, haciéndose capaz de Dios, es decir, de acoger más vida y más realidad, es elevado hacia lo más alto, justo hasta el umbral del misterio divino reconocible. Acoger el Corán es un reto y una prueba sólo al alcance de un ser que es como el resto de seres, pero al mismo tiempo fuera de lo común, como fue el Profeta (s.a.s.). Recibir el Corán es ahogarse en su inmensidad inabarcable de significaciones. Y ahogo fue lo que sintió el profeta Muḥammad (s.a.s.) ante tamaña responsabilidad. Por el contrario, el "Viaje nocturno" es dádiva y liberación, recompensa, un regalo del cielo, nunca mejor dicho. He ahí el vínculo inquebrantable de una misma realidad mostrada a través de ambos días 27. También a nosotros se nos convoca a un descenso y un ascenso en nuestro ser, a través de ambas noches. Al-mi'rāj y Al-qadr no son hechos históricos, sino acontecimientos del alma; no son artículos de fe, sino el mapa que nos conduce al tesoro. Por todo eso, y muchas cosas más que no sé decir, que no me atrevo a decir y que no digo porque ignoro, no podemos olvidar el calendario hijrī y todo lo que representa y simboliza.

Laylat Al-Ragā'ib mubāraka

Laylat Al-Ragā'ib mubāraka

Laylat Al-Ragā'ib mubāraka / لَيْلَةُ الرّغائِب مباركة / Regaib kandiliniz mübarek olsun

رب اغفر لي و ارحمني و تب علي

Bienvenido mes de Raǧab

Bienvenido mes de Rajab

Bienvenido mes de Rajab, mes de la siembra

No le priven a Mawlānā Rūmī el honor de haber nacido en el mes de Rabī' al-awwal

No le priven a Mawlānā Rūmī

el honor de haber nacido

en el mes de Rabī' al-awwal

Halil Bárcena

El pasado 29 de agosto, día 6 de Rabī' al-awwal, tercer mes del calendario hiğrī, nació en la ciudad de Wajš, en el actual Tayikistán, Mawlānā Rūmī (q.a.s.), verdadero alquimista del corazón y maestro de derviches. Corría el año 604 de la hégira islámica, correspondiente al 1207 de la era común. Es una anomalía, por desgracia muy extendida, dar las fechas del nacimiento y muerte de Mawlānā Rūmī según dicho calendario común, ya que de esta manera se desnaturalizan los hechos. Porque desde el punto de vista sufí no posee el mismo significado haber nacido un 30 de septiembre, como se afirma por error en el caso de Mawlānā Rūmī, que el día 6 de Rabī' al-awwal, el mismo mes del nacimiento del profeta Muḥammad (s.a.s.), el profeta del islam, seis días después, el día 12 concretamente. De hecho, esta anomalía solo ocurre en el caso de Mawlānā Rūmī entre todos los sabios del islam, en general, y del taṣawwuf o sufismo islámico, en particular. Es un episodio más, aunque muy significativo, de la "inversión de los valores" a la que estamos asistiendo en el seno de la tradición islámica.

Bienvenido, mes de Muharram / 1447

Bienvenido, mes de Muharram / 1447