IES / CÍRCULO DE LECTURA: “Šayj Ahmad al-‘Alawī".

Institut d'Estudis Sufís / Actividades

CÍRCULO DE LECTURA

“Šayj Ahmad al-‘Alawī,

un sabio sufí del siglo XX”

Dirección: Halil Bárcena

"El Šayj Ahmad al-‘Alawī encarnó, como pocos hoy, el sufismo con sabor a sufismo, el sufismo tradicional, el de siempre, el que es corazón del islam e islam del corazón. Nadie que transite con rigor y seriedad dicha senda espiritual actualmente puede permitirse el lujo de ignorar una personalidad tan extraordinaria como la suya. Al mismo tiempo, el Šayj Ahmad al-‘Alawī le abre una puerta sincera, segura y fidedigna a todo buscador interesado en la espiritualidad sufí. El próximo lunes zarpamos" (Halil Bárcena).

(Días: Lunes, desde el 4 de octubre al 29 de noviembre. Horario: 19'15 a las 20'45 h.

Información e inscripciones:

sufismo786@yahoo.es).

CÍRCULO DE LECTURA: "Shayj Ahmad al-'Alawî, un santo sufí del siglo XX".

Institut d’Estudis Sufís (Barcelona) / Actividades

CÍRCULO DE LECTURA

"Shayj Ahmad al-'Alawî,

un santo sufí del siglo XX"

Dirección: Halil Bárcena

A partir del 4 de octubre.

Información e inscripciones: sufismo786@yahoo.es

"La fe es necesaria para las religiones, pero deja de serlo para los que van más lejos y llegan a autorrealizarse en Dios. Entonces uno ya no cree, porque ve. Ya no hay ninguna necesidad de creer cuando uno ve la Verdad" (Šayj Ahmad al-'Alawî).

Actividades / CÍRCULO DE LECTURA: “Shayj Ahmad al-‘Alawî, un sabio sufí del siglo XX”.

Institut d'Estudis Sufís / Actividades

CÍRCULO DE LECTURA

“Shayj Ahmad al-‘Alawî, 

un sabio sufí del siglo XX”

Dirección: Halil Bárcena

 

El tasawwuf o sufismo islámico no es una reliquia del pasado, sino una tradición espiritual aún hoy viva, uno de cuyos frutos es el shayj Ahmad al-‘Alawî (m. 1934). Se trata de una de las figuras más relevantes que la espiritualidad sufí ha ofrecido al mundo en los últimos tiempos. Poeta, sabio y guía espiritual, al-‘Alawî encarna lo mejor del sufismo. El Círculo de Lectura del IES se acercará a su personalidad y su obra a través de la biografía, ya clásica, que de él realizó Martin Lings: Un santo sufí del siglo XX. El Shayj Ahmad al-‘Alawî.

 

Días: Lunes, desde el 4 de octubre al 29 de noviembre.

Horario: 19'15 a las 20'45 h.

Información e inscripciones:

sufismo786@yahoo.es

La única cosa necesaria

La única cosa necesaria

Reza Shah-Kazemi

El Profeta [Muhámmad] preguntó a sus compañeros: "¿No os diré cuál es la mejor y la más pura de vuestras obras para vuestro Señor, y la más elevada en grado, y la obra que es mejor para vosotros que la plata y el oro, y que es mejor para vosotros que el encuentro con vuestros enemigos, en el que vosotros golpeáis sus cuellos y ellos golpean los vuestros?". Al preguntársele cuál era esta cosa, respondió: "EL recuerdo constante de Dios" [dhikr].

Teniendo esto en cuenta se puede apreciar mejor la estrategia del Shayj al-'Alawî (1869-1933). Consistía en considerar que lo primero era lo primero, concentrarse en 'la única cosa necesaria' y dejar el resto en manos de Dios. Esto se podía ver, extrínsicamente, como una aplicación, en el plano de la sociedad, del siguiente principio esotérico, enunciado por uno de sus antepasados espirituales, Mulay 'Alî al-Yamal: "La verdadera manera de hacer daño al enemigo es ocuparse del amor del Amigo; por el contrario, si te ocupas en hacer la guerra al enemigo, éste habrá obtenido lo que quería de ti, y al mismo tiempo habrás perdido la ocasión de amar al Amigo".

(Reza Shah-Kazemi, "Recordando el espíritu del yihâd", en Joseph E. B. Lumbard (ed.), El Islam, el fundamentalismo y la traición al Islam tradicional, J. J. de Olañeta, Palma de Mallorca, 2007, pp. 222-223). 

Fuente: 
Círculo de Oriente / Voz de la Caballería Espiritual Sufí (Futuwwah)
http://circulo-oriente.blogspot.com.es/2015/07/la-unica-cosa-necesaria.html 

Laylà, según el Shayj al-'Alawî

Laylà

Mis ojos nunca han visto más que a ella:

No pueden dar fe de nada más.

Todos los significados en ella están comprendidos.

¡Gracias a su Creador!

Shayj al-'Alawî

(Shayj al-'Alawî, Aforismos y poemas, J. J. de Olañeta, Palma de Mallorca, 2008, pp. 76-77)

Shayj Ahmad al-'Alawî, poemas

Apariencias y realidades

"Nos ves entre los hombres, pero no somos lo que ves,

pues nuestros espíritus resplandecen más allá de las más altas cimas".

(Shayj Ahmad al-'Alawî, Aforismos y poemas, 

J. J. de Olañeta editor, Palma de Mallorca, 2008, p. 43).

El ser del sabio

El ser del sabio

Un torrente de virtud se derrama luminosamente 

de todo el ser del sabio

Ser o no un derviche

Ser o no un derviche

"Repasa bien tu discurso; puedes hablar como ellos [los derviches],

pero lo tuyo es cera de avispa y no miel de abeja"

Shayj Ahmad al-'Alawî (m. 1934)

Shayj al-'Alâwî y el Corán (53, 29)

Shayj al-'Alâwî y el Corán (53, 29)

"Apártate de quien da la espalda a Nuestro recuerdo [Corán] y sólo desea la vida de este mundo" (Corán 53, 29).

Es decir, despreocúpate por completo, no comprometas tu corazón en liberarle de su estado. "Cada cual se ajusta a lo que ha sido creado" [hadîz]. "Les adviertas o no les adviertas, no creerán. advierte sólo a quien presta atención" (Corán 36, 10); no a quien se desinteresa de Él y "ha tomado a su pasión como Dios" (Corán 45, 23). Esto se aplica especialmente a quien tiene el corazón tomado por el amor de este mundo. No hay forma de guiarle porque está extinguido y absorto en su amado, y lo que llamamos este mundo (dunya) es su único objetivo. Quien ama algo se convierte en su esclavo, y es natural que sólo vea y escuche a través de eso que ama (...). "Tienen corazón, pero no comprenden; y oídos, pero no escuchan" (Corán, 22, 46). "Dicen que han escuchado, pero no escuchan" (Corán 8, 21). "Sus corazones están distraídos" (Corán 21, 3) (...). La revelación es muy explícita al describir tales características, de modo que el buen entendedor ha de ser ecuánime y no tratar de empecinarse con las criaturas. Este principio tradicional tiene sólidos fundamentos doctrinales; excluye las actitudes proselitistas y prepotentes a las que recurre con frecuencia la piedad malentendida.

(Shayj al-'Alâwî, Revelación y presencia divina. Comentario coránico y poesía mística del Shayj al-'Alâwî, Almuzara, Córdoba, 2010, pp. 60-61).