IES / Actividades - Círculo de Lectura: "Locos de 'Attār 'El lenguaje de los pájaros' de Farīd al-Dīn 'Aṭṭār".

Institut d’Estudis Sufís de Barcelona / Actividades

CÍRCULO DE LECTURA

" Locos de 'Attār

'El lenguaje de los pájaros' de Farīd al-Dīn 'Aṭṭār"

Dirección: Dr. Halil Bárcena

Días: Cada martes, del 13 de enero al 17 de marzo.

Horario: 19'15 a 20'45

Información e inscripciones: sufismo786@yahoo.es

" 'El lenguaje de los pájaros' (Mantiq al-Ṭayr) del poeta y sabio persa Farīd al-Dīn 'Aṭṭār (1145-1221), fuente principal de inspiración de Mawlānā Rūmī (q.a.s.),

es una de las obras más bellas y singulares no ya del taṣawwuf o sufismo islámico sino de la literatura universal. En ella, el autor describe el viaje que emprende un grupo de pájaros en pos de Sīmurg (سيمرغ), el rey de las aves, metáfora del viaje espiritual del ser humano hasta llegar a las puertas del misterio divino. El próximo trimestre, el Círculo de Lectura del IES te propone convertirte en un verdadero loco de 'Attār " (Halil Bárcena).

Laylat Al-Ragā'ib mubāraka

Laylat Al-Ragā'ib mubāraka

Laylat Al-Ragā'ib mubāraka / لَيْلَةُ الرّغائِب مباركة / Regaib kandiliniz mübarek olsun

رب اغفر لي و ارحمني و تب علي

Mawlānā Rūmī en Occidente

Mawlānā Rūmī en Occidente

Halil Bárcena

Me llegan estas tres publicaciones con supuestos versos de Mawlānā Rūmī (q.a.s.) para que las comente. Como es habitual, por desgracia, no aparece referencia alguna de su procedencia. Con todo, no resulta difícil comprobar que el lenguaje empleado, tan de nuestros días y su obsesión con el bienestar emocional, no es el empleado en persa por el sabio sufí de Konya. De todos modos, así es como está siendo versioneado hoy en Occidente, al objeto de poder ser consumido sin problemas como un producto más del actual supermercado psico-espiritual. Llama sospechosamente la atención que las tres publicaciones, aún siendo fragmentos poéticos distintos, incluyan una misma frase, esa tan citada acerca de la luz y de la herida.

Hattat Ali Rıza Özcan

 Hattat Ali Rıza Özcan

Una obra del artista turco, mi profesor de caligrafía, Ali Rıza Özcan (H.B.)

Mawlānā Rūmī (q.a.s.) en español

Mawlānā Rūmī (q.a.s.) en español

Traducción: Dr. Halil Bárcena

"Si sientes angustia con los ojos abiertos,

sabe que has cerrado el ojo de tu corazón; ábrelo pues"

(Mawlānā Rūmī, Maznawī II, 86)

Palestina

 Palestina

Perlas sufíes: amor y comprensión

Perlas sufíes

"Quien no ama es incapaz de comprender"

(Halil Bárcena)

Bienvenido mes de Raǧab

Bienvenido mes de Rajab

Bienvenido mes de Rajab, mes de la siembra

Şeb-i Arus en Barcelona

Şeb-i Arus en Barcelona

Halil Bárcena

Ha sido un verdadero honor y un gran placer para mí haber participado en el acto organizado por el Consulado General de Türkiye en Barcelona en el Conservatorio de Música del Gran Liceu, con motivo de Şeb-i Arus, la 'Noche de Bodas' de Mawlānā Rūmī (q.a.s.), que conmemora el 752 aniversario de la muerte del sabio sufí de Konya.

En dicho acto, tuve el gozo de presentar una selección de textos de Mawlānā (q.a.s.) traducidos expresamente para la ocasión y de compartir tarima con tres extraordinarios músicos turcos: Beste Esen Biçer (kemançe), Mehmet Celaleddin Biçer (ney) y Çağatay Azkur (tambur).

Agradezco muy especialmente a la Sra. Ayse Zeybek, Cónsul General de Türkiye en Barcelona, su amistad y su confianza en mí. ¡Her şey için çok teşekkürler, Türkiye!

En Konya

En Konya

En Konya, entraña espiritual de Türkiye, "gönüllerin şehri", la ciudad de los corazones

LA INFANCIA, UNA EDAD DE ORO

LA INFANCIA, UNA EDAD DE ORO

"Dondequiera que haya niños", decía Novalis, "existe una edad de oro". Estas palabras, insólitas en una época tan canina y tan exenta de niños como la nuestra, las recoge el poeta Juan Ramón Jiménez en el prólogo de su célebre "Platero y yo" (Halil Barcena).

Allāh es Suficiente Aliado y Defensor

Allāh es Suficiente Aliado y Defensor

وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِأَعْدَائِكُمْ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَلِيًّا وَكَفَىٰ بِاللَّهِ نَصِيرًا

"Pero Allāh conoce mejor a vuestros enemigos.

Allāh es Suficiente Aliado y Suficiente Defensor" (Qur'ān 4, 45).

[A les Roques d'en Benet, a 1.017 metres d'alçada, al poble d'Horta de Sant Joan, comarca tarragonina de la Terra Alta, en la Cataluña andalusí, un matí assolellat de desembre].

Mawlānā Rûmī, desconocido

Mawlānā Rûmī, desconocido

Mawlānā Rûmī (q.a.s.), alquimista del corazón, maestro de derviches, es muy "citado" en ciertos círculos occidentales, pero, en realidad, se trata de un autor muy poco leído y menos aún conocido (Halil Bárcena).

El valor de la amistad

El valor de la amistad

المرءُ على دينِ خليلِه فلينظرْ أحدُكم مَن يُخاللُ

Hemdem همدم o el valor de la verdadera amistad verdadera, con Fayrūz al fondo

Mawlānā Rūmī (q.a.s.) en español

Mawlānā Rūmī (q.a.s.) en español

Traducción: Dr. Halil Barcena

"Si no conoces el camino, no te adentres solo en él y busca un buen guía"

(Mawlānā Rūmī, Maznawī II, 747)

Mawlānā Rūmī (q.a.s.) en español

Mawlānā Rūmī (q.a.s.) en español

Traducción: Dr. Halil Bárcena

"Si sientes angustia con los ojos abiertos,

sabe que has cerrado el ojo de tu corazón; ábrelo pues"

(Mawlānā Rūmī, Maznawī II, 86)

Palestina, el dolor

Palestina, el dolor

El hombre de Dios, según Mawlânâ Rûmî.

El hombre de Dios,

según Mawlânâ Rûmî

El hombre de Dios está ebrio sin vino,

el hombre de Dios está saciado sin carne,

el hombre de Dios, presa del asombro, es un loco de amor,

el hombre de Dios no tiene ni alimento ni sueño,

el hombre de Dios es un rey bajo un manto de derviche,

el hombre de Dios es un tesoro entre las ruinas,

el hombre de Dios no es de aire ni de tierra,

el hombre de Dios no es de fuego ni tampoco de agua,

el hombre de Dios es un mar sin orillas,

el hombre de Dios hace llover perlas sin que haya nubes,

el hombre de Dios posee cien lunas y cielos,

el hombre de Dios posee cien soles,

el hombre de Dios se convierte en sabio gracias a la Verdad,

el hombre de Dios no aprende de los libros,

el hombre de Dios está más allá de la fe y de la infidelidad,

para el hombre de Dios, acierto y error son indiferentes,

el hombre de Dios galopa más allá del no-ser,

el hombre de Dios es recibido por todo lo alto,

el hombre de Dios está oculto, Šams-i Dīn.

¡Al hombre de Dios, lo buscas y lo encuentras!

(Mawlânâ Rûmî, Dīwān Šams-i Tabrīzī nº 8, edición de R. A. Nicholson. Traducción al español: Dr. Halil Bárcerna).

Mawlānā Rūmī y Abū Bakr aṣ-Ṣiddīq

Mawlānā Rūmī y Abū Bakr aṣ-Ṣiddīq

"Mawlānā Rûmī (q.a.s.) nació en el seno de una familia musulmana de hombres de religión, cuyos ancestros eran descendientes, así lo recogen sus biógrafos Aflākī y Sipahsālār, de Abū Bakr (r.a.a.), primer jalīfa del islam tras la muerte del profeta Muḥammad (s.a.s.) y un referente ineludible del taṣawwuf o sufismo islámico. Sin embargo, dicho vínculo resulta un tanto dudoso, hablando en términos históricos. Ciertamente, Abū Bakr (r.a.a.), conocido como Aṣ-Ṣiddīq (El Veraz), es mencionado con frecuencia por Mawlānā Rūmī (q.a.s.), lo cual no prueba nada más que el profundo afecto que este sentía por el que fue uno de los personajes del primer islam más cercanos al profeta Muḥammad (s.a.s.). Uno de los hadices favoritos de Mawlānā Rūmī (q.a.s.) tiene a Abū Bakr (r.a.a.), precisamente, como protagonista: "Abū Bakr (r.a.a.) no alcanzó la excelencia porque sus plegarias, ayunos o actos de caridad fuesen numerosos, sino por "algo" que había aninado en su corazón ".

(Halil Barcena, Rūmī, alquimista del corazón, maestro de derviches, Herder, Barcelona, 2024, pp. 92-93).

L'abraçada dels arbres

L'abraçada dels arbres

(Font de la Llúdriga, Capafonts, comarca tarragonina del Baix Camp,

a la Catalunya andalusina)

El sentido innato del asombro de los niños, según Rachel Carson

El sentido innato del asombro

de los niños, según Rachel Carson

"Para mantener vivo en un niño [o en un joven] su innato sentido del asombro, sin contar con ningún don concedido por las hadas, se necesita la compañía de al menos un adulto con quien poder compartirlo, redescubriendo con él la alegría, la expectación y el misterio del mundo en el que vivimos".

(Rachel Carson, El sentido del asombro, Encuentro, Madrid, 2012, p. 28).

Simbolismo cromático del Corán azul

Simbolismo cromático del Corán azul

Halil Bárcena

El llamado 'Corán azul' (al-Musḥaf al-Azraq المصحف الأزرق), una de las obras de arte islámico más famosas, es un muy original Corán fechado en la ciudad de Qayruwān, Túnez, a finales del siglo IX o principios del siglo X, que debe su nombre al tinte índigo con el que está teñido el pergamino original. En cuanto a la tinta del texto coránico, caligrafiado en estilo kúfico, no es de color negro, como es tradicional, sino dorado. Dicha combinación cromática posee un rico simbolismo. El color índigo, entre azul y violeta, simboliza la inmensidad del cielo; y el oro, la luz a través de la cual se difunde la palabra divina.

Lo Faig Pare, un árbol roto

Lo Faig Pare, un árbol roto

[Lo Faig Pare (el Haya Padre), a la Fageda del Retaule (Hayedo del Retablo), ben amagat al cor del Ports, massís compartit per Tarragona, Castelló i Terol. A la Catalunya andalusina. Bellesa imponent].

En julio del 2024, Lo Faig Pare, se partió por la mitad, tras unas fuertes ventoleras. Hoy, es un árbol roto...

Vinaròs

Vinaròs

Puertas

Puertas

Luz sobre luz, Él es quien abre todas las puertas (... يا مفتح الأبواب)

[Fotografía: Una porta a Torroja del Priorat, comarca tarragonina del Priorat, a la Catalunya andalusina].

Las bases científicas del sufismo, según Muhammad Tahir-ul-Qadri

Las bases científicas del sufismo,

según Muhammad Tahir-ul-Qadri

Halil Bárcena

Fue un placer y un honor participar en el acto de presentación del libro Espiritualidad islámica y ciencia moderna. Las bases científicas del sufismo del Šayj al-Islam Dr. Muhammad Tahir-ul-Qadri, editado por Minhaj-ul-Quran Publications, un libro necesario para conocer de primera mano qué es el taṣawwuf o sufismo islámico.

Gracias, una vez más, a todo el equipo de Minhaj-ul-Quran International Spain por la excelente organización, por la amable invitación y por la cálida acogida, como es habitual en ellos. Siempre es un placer estar en Minhaj-ul-Quran. Fue muy grato también compartir mesa con mi querido Adam Addami.

Mawlānā Rūmī (q.a.s.) en español

Mawlānā Rūmī (q.a.s.) en español

Traducción: Dr. Halil Barcena

"La vida de los amantes consiste en la muerte.

No obtendrás el corazón del Amado, sin perder antes el tuyo"

(Mawlānā Rūmī, Maznawī I, 1751)

El sentido innato del asombro de los niños, según Rachel Carson

El sentido innato

del asombro de los niños,

según Rachel Carson

"Para mantener vivo en un niño [o en un joven] su innato sentido del asombro, sin contar con ningún don concedido por las hadas, se necesita la compañía de al menos un adulto con quien poder compartirlo, redescubriendo con él la alegría, la expectación y el misterio del mundo en el que vivimos".

(Rachel Carson, El sentido del asombro, Encuentro, Madrid, 2012, p. 28).

[Imagen: Aimar, 5 años].

El sonido del ney

El sonido del ney

El sonido, henchido de nostalgia, del ney

["Ey âşık-ı dildâde gel nûş edelim bâde" - Maqām: Rast]

Salât 'alà n-Nabîyi

Salât 'alà n-Nabîyi

اللَّهمَّ صلِّ علَى محمَّدٍ النَّبيِّ الأُمِّيِّ وعلى آلِ محمَّدٍ

Mawlānā Rūmī (q.a.s.) en español.

Mawlānā Rūmī (q.a.s.) en español

Traducción: Dr. Halil Barcena

"Existe un camino que va del corazón al corazón"

(Mawlānā Rūmī, Maznawī VI, 2555)

En el Espai Cràter de Olot

En el Espai Cràter de Olot

Halil Bárcena

El pasado 19 de julio, en el Espai Cràter de Olot (Girona), participando en el Ciclo de Jornadas "Salud, valores y simbolismo de los elementos de la naturaleza", organizadas por la Asociación Silene, junto a Josep M. Mallarach, un referente de la reivindicación de los valores espirituales de la naturaleza, y la Dra. Montserrat Noguera, directora del Centre de Medicina Biológica de Barcelona y pionera en nuestro país de la medicina integrativa.

Du'â'

Du'â'

لَّهُمَّ أَعِـنِّي عَلـى ذِكْرِكَ وشُكْرِكَ وحُسنِ عبادتِكَ

(Ayúdanos a recordarte, agradedecerte y entregarnos a Ti como solo Tú mereces)

Jumilla andalusí

Jumilla andalusí

Patio del Ayuntamiento de Jumilla -Jumella en valenciano-, municipio murciano de la comarca valencianohablante del Carche -Carxe en valenciano-.

Mahmud Darwish, eterno

Mahmud Darwish, eterno

Halil Bárcena

Se cumplieron recientemente 17 años de la muerte del poeta palestino Mahmud Darwish (1941-2008), un poeta troyano, según su propia definición; alguien que aceptó la derrota, pero jamás la rendición. El crítico literario libanés Elías Khoury dijo de él que se trataba del poeta árabe más importante desde el célebre Al-Mutanabbī (m. 965). Tal vez. Y es que en él no solo se sintetizó lo mejor de la historia de la rica poesía árabe, sino que abrió para ella nuevas vías de expresión.

Además de canto, fiel al valor de la oralidad árabe, su obra poética es una muy singular manera de acercamiento al mundo y a las cosas. En otras palabras, en la poesía de Mahmud Darwish, lo mismo que sucede en Al-Mutanabbī, hay experiencia emotiva, por supuesto, pero también una muy profunda indagación intelectual, esto es, experiencia intelectiva.