Llamémoslo 'Mes de Ramaḍān'
Halil Bárcena
El término árabe "ramaḍān", cuya etimología remite a la idea de “calor abrasador” o “fuego ardiente”, designa un nombre divino, según un ḥadīṯ atribuido al profeta Muḥammad (s.a.s.), en el que se menciona la expresión Šahr Ramaḍān, esto es, “Mes de Ramaḍān", referida a Allāh (s.w.t.). Así lo han recogido y comentado, por ejemplo, Muǧāhid (m. 722), uno de los primeros sabios del islam; el historiador y comentarista coránico persa Ṭabarī (m. 923); o el mismo Ibn ‘Arabī de Murcia (m. 1240), con posterioridad. El mes de Ramaḍān es el noveno mes del calendario islámico hiǧrī, mes del ayuno prescrito por el islam. Es el único mes que aparece citado por su nombre en el texto coránico, lo cual denota su importancia y singularidad. Y, por supuesto, aparece siempre con la expresión Šahr Ramaḍān, “Mes de Ramaḍān", nunca como Ramaḍān a secas. Tanto el Profeta (s.a.s.) como los sabios musulmanes antes citados -y otros- instaban a no pronunciar jamás “Ramaḍān”, sino Šahr Ramaḍān; y la razón es lo antes dicho: porque es un nombre divino y porque ese es exactamente el nombre del mes del ayuno. En resumen, no existe el Ramaḍān sin más, sino el Mes de Ramaḍān.
[Caligrafía de Hattat Hamid Aytaç. Texto:
شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ
"Mes de Ramaḍān en el que fue hecho descender el Qur'ān" (Corán 2, 185)].