El círculo de los derviches
y los discutidores
Halil Bárcena
"En las primeras líneas del capítulo 39 del Fîhi mā fīhi de Mawlānā Rūmī (m. 1273), traducido a veces como "El libro interior", se nos dice que el joven Husām al-Dīn era un contumaz discutidor. Más tarde, siempre según el sabio sufí de Konya, el joven aspirante a derviche moderó su incontinencia verbal, a medida que fue frecuentando el círculo de los derviches de Mawlānā y madurando como persona. Con el tiempo, Husām al-Dīn, que todo lo discutía y que discutía de todo, se convertiría en una persona crucial en el último tramo de la vida del maestro, llegando a ser su más íntimo confidente espiritual y su secretario personal, a quien Mawlānā dictó su monumental Maznawī, a lo largo de los últimos años de su vida. En resumen, el círculo de los derviches no es un espacio para discutir y discutir y discutir, que es, según Mawlānā, un "juego fatuo" y "una miserable pérdida de vida". El círculo de los derviches es, ha de ser forzosamente, otra cosa, porque para discutir y discutir y discutir ya están hoy las redes sociales"